按：下面是我在牧羊人兄的大作《纪念还是忘却，这是一个问题》后对几个评论的评论，现根据网友建议收进博客备考。

一

我家离六三之夜解放军进城的一条主要街道大约百米左右。当晚家中只有两位老人，在枪声中倍受惊吓。天亮后发现，不远处的一座居民楼墙上布满弹孔，人们纷纷拿出捡到的子弹壳给路人看，说是解放军进城时开枪打的！我不敢想象，如果这些子弹射进窗口怎么办？如果再射得远些，射进我家伤了老人怎么办？不管中共及其走卒用多少冠冕堂皇的理由为镇压辩护，我永远不会忘记这些弹孔，不会忘记当年中共是怎样与市民为敌的。

如果一个家庭有小孩子哭闹，做爷爷的哄不好，就挥刀斩之，这样伤天理、灭人伦的爷爷是不是应该受到世人谴责？那天夜里，就有那么几个七老八十的领导人为了权力，夺去了成百上千的本民族优秀青年（包括学生和军警）的生命。邓小平自称是“中国人民的儿子”，言不由衷啊。

有人说什么中国的经济发展，证明了六四镇压的正确。难道为了经济发展就要杀人？如果真是这样，那么希特勒杀犹太人、杀异见者也是合理了，因为第三帝国的经济起飞了么！请问这些朋友：如果将来经济出现问题，是不是又要靠杀人来振兴经济？如果拿你们和家人的生命来换取经济发展，你们愿意吗？

六四不会被忘记，一个主要的原因就是六四的噩梦在中共领导人的头脑中萦绕不去，以至于他们每年一到这个时刻就诚惶诚恐如临大敌，不断通过禁言、封网等行为来提醒民众不要忘记六四。在国内网站不仅不能出现“六四”二字，连“535”、“88”都要屏蔽，令人想起阿Q的癞疮疤，“光”也忌，“亮”也忌。越是这样，就越说明自己理亏心虚，会使更多的有心人去一探究竟。

二

有的朋友强调“为发展经济而杀人”和“为保障发展经济而杀人”的不同，其实并不能否定“为了经济而杀人”吧？经济改革既然是为了利国利民，为什么要靠杀人来保障？这说得通吗？

因为近日较忙，不能对朋友的论点一一作答，仅就纪念六四之事谈点看法。六四难以忘怀，不是功利主义的考虑，而是基本良知的问题。且不论六四的起因、过程如何，也不论参与者犯错多少，中共动用野战军杀害和平抗议的本国人民就是反人性、反文明的大罪恶，理应得到世人谴责。

不排除有人利用纪念六四为自己谋利，但更多的人纪念六四是为了对得起自己的良心。我想在这里举两个例子：

一个是曾任哈佛大学生物化学系主任的王倬教授。六四惨案发生后，王教授立即宣布停止与中国学术机构的一切交流。他说：这不是为了政治，而是为了良心。王教授的这一决定坚持至今。

另一个例子是几位女同胞。她们每年都会在华盛顿纪念碑下举办纪念活动，向中国游客介绍六四。举办者说：我是母亲，我不能让我的子女生活在恐惧之下。她们也坚持至今。

这些人，是值得我们敬佩的。