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“中国软实力”需要信仰支撑
送交者:  2018年05月10日15:17:18 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

“中国软实力”需要信仰支撑

中国政府在世界各地展开大规模的魅力攻势。口号是:更多软实力,更多朋友,不计代价。积极的形象可以用钱买得到。中国为其国际形象投入约100亿美元,相比之下美国只有不到6.7亿美元。

"软实力"的概念最早由美国政治学家约瑟夫·奈(Joseph Nye)提出,指一个国家基于其政治价值观、文化及外交形象而产生的吸引力。“软实力”一词自出现以来,用者甚广,论者更多,几乎所有讨论都是以此其创作者——被誉为“软实力之父”约瑟夫·奈的解释为宗。联系约瑟夫讨论“软实力”的相关语境系络,我们可以发现,约瑟夫提出“软实力”概念,是为了更明确地区别和分析国家的力量。其在内容上是有别于军事、经济等“硬实力”而以文化、制度、价值为主的力量; 其在过程上是以“吸引力”去取代“强迫力”和“诱惑力”;其在结果上,则是和“硬实力”一样都是为了让别人臣服于自己的利益和目标。这就是创作者的原意。

西方人不论是先前的传教,还是当代的所谓的“软实力”,其重点是信仰“力”。追根溯源,在西方特别是美国人的观念里,“力”(power)就是为了降服人,宰制人,使别人为自己出力完成自己的目标。

美国人有一种信念:他们认为自己是上帝的选民,而美国是上帝选择的一个特殊国度,美国对人类的发展和命运承担着一种特殊的责任,这种责任是上帝赋予美国的“使命”。这一信念发轫于清教徒的宗教信仰,深植于美国立国精神之中,逐渐浸入美国文化。这种文化价值观深刻影响了美国人对外部世界的看法和态度,并在美国政府决策者的思想意识中具体体现出来。

一党专政的中国政府要提高"软实力"很不容易:在地区事务中的强硬态度、对公民权利的无视、全面的审查都构成阻碍。但不缺少的是资金和意愿。

虽然,中国的儒道称孔子为“圣”,后来就被奉为“儒教”。但这“儒教”没有人格神,没有魔法、奇迹,从严格意义上来讲,儒教没有一个真神,所以不是宗教。儒家不是要让人们信某个神,而是要让人们生活在一种健全的状态中,成为君子,成为真正的人。传统上,儒家并无一个严格意义上的一神教教会组织,如基督教会。它 没有在一般社会治理体系之外,另行建立一个自足的信仰体系,因为儒家没有排他性的神。

“儒学不重思辨体系和逻辑构造”,它仅仅是“中国实用理性哲学”(用李泽厚的观点)。

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