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黑人的悲哀,白人的困境 ---津巴布韦危机分析
送交者:  2017年11月16日10:43:35 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话


刚看到穆加贝“被扣”的消息,想起我的这篇旧文。十几年过去,非洲的一切似乎没有改变。


 


        

     黑人的悲哀,白人的困境

            ---津巴布韦危机分析


                                         茉莉


前一段令瑞典人震惊的一件事情,是津巴布韦政府把皮埃尔.苏利给驱逐出境了。


皮埃尔.苏利是谁?瑞典大名鼎鼎的前政府部长,现任瑞典驻联合国大使。几十年来,苏利致力于国际间的发展与合作,被视为第三世界人民最可贵的朋友。不仅苏利个人和津巴布韦总统穆加贝曾有交情,而且,作为一贯支持正义事业、乐善好施的中立国,早在津巴布韦殖民地时期,瑞典人就全力支持那些黑人解放战士。津巴布韦独立后,瑞典是这个贫穷国家的最大资助者之一。


惊愕失望的苏利,这次是作为欧盟选举观察团的负责人,在二月中旬,前去津巴布韦观察选举而遭到驱逐的。他身负的促进非洲民主的任务,被黑人总统穆加贝指责为“白人新殖民主义的可耻干涉行为”。这一事件发生之后,欧盟和美国都先后宣布制裁津巴布韦。在我这个不黑不白的黄种人看来,这次欧盟与非洲国家的冲突,其昭示的意义深远而沉重。


后殖民地悲剧:虎去狼来


纵观一些非洲后殖民国家的历史和现状,可以说是:前门赶走虎,后门来了狼。昔日的猛虎早已磨钝了利爪,原来骄横的宗主国后来变得文明了,为了弥补自己的良心,他们力图承担推动非洲进步的责任,已经成为一种建设性的力量。而本土出产的饿狼却更为凶狠,他们争权夺利,残害自己的人民,给非洲带来更大的血腥破坏和更令人窒息的腐败。


津巴布韦的冲突就是在这个大环境下产生。19世纪末沦为英国殖民地的津巴布韦,曾被称为南罗得西亚,是非洲最后的一块殖民地,1980年正式独立,现为英联邦成员国。早期英国殖民者进入非洲,曾将大批的无主土地和荒地宣布为“政府所有”,即殖民当局所有,白人移民因而占领了不少肥沃土地,形成种植园经济。到70年代津巴布韦酝酿独立时,白人掌握的土地几乎占了总数的一半。这种极不合理的土地占有状况,被黑人民族主义者称之为“愤怒的源泉”。


要解决这个历史遗留的土地问题,不是没有和平的办法。有关方面曾设计了一项国际性的计划,以巨额基金来支付土地重新分配的费用,以便把白人拥有的土地转移到黑人手中。然而,英国和津巴布韦的谈判破裂,导致前年发生侵占白人农场的风潮,津巴布韦官方公然支持针对白人的暴力恐吓活动,宣布841个白人农场被收缴。穆加贝说:他的政府将不再通过索要得到土地,而将在不经谈判的情况下收缴土地。任何反对这项计划的白人都应该离开津巴布韦。


如果尊重人权、法制,通过谈判途径,土地问题本来是不难解决的。然而,穆加贝用杀戮、驱逐和嘲笑来回答欧洲人谈判的企图。


把一切归咎于白人最方便


尽管为了“政治正确”,有白人负疚心理的欧洲国家,长期以来对非洲暴君的劣迹不予置评,但近几年来,面对津巴布韦出现的一系列冲突,白人们也终于认识到:土地问题只是非洲专制者的一个借口,对于已经掌权22年还决心永远掌下去的穆加贝,他和西方人的这场争执,已不再是对土地的争夺了,而是对政治地盘的争夺。


按照马克思关于殖民主义“双重使命”的观点,殖民统治既破坏了殖民地土著的经济基础,也为改造其上层建筑提供了条件。今天,昔日的殖民国家愿意承担起白人的道义责任,帮助改善原殖民地的社会状况。除了长期给予贫穷的津巴布韦以经济援助之外,联合国和欧洲各民主国家,都希望看到津巴布韦有一个开明、理性的政权。然而,已经尝到掌权甜头的黑人巨头,会真心让自己的人民获得民主的权利吗?


39日开始,津巴布韦举行大选。根据大选现场的独立机构观察员提出的报告,这届选举充满了暴力和舞弊行径,穆加贝当选的公正性受到了欧美各国广泛的质疑。据大赦国际等人权组织报道,有33人(多为在野党人士和选民)在暴力冲突中死亡,至少有1400人被捕。


不择手段地取得选举胜利,穆加贝最拿手的武器是民族主义。他诉诸于“不忘非洲传统”的口号,煽动黑人对白人的仇恨。面对反对党强有力的竞争,穆加贝不但使用暴力镇压,而且诬陷反对党民主派是英国的傀儡和走狗。这位昔日的游击战士摆出一副民族英雄的姿态,高举起拳头,以最恶毒的语言攻击白人,把今日津巴布韦所有的贫困悲惨,全都归咎于白人吸血鬼的罪恶。他一边宣扬自己热爱非洲,一边偷运几亿美元到亚洲某国,为自己将来出逃留后路。


于是,笔者看到瑞典人在电视上讨论,他们沉痛地追问:一位当年受我们尊敬的非洲人民英雄,怎么会转变为这么一个无情的暴君?为什么穆加贝要把自己的民族带往经济和社会的毁灭?回忆穆加贝通向权力之途:从一个乡村教师,到入狱11年的政治犯:从一个勇敢的游击战士,到大权独掌的总统。一度被世界宠爱的黑人明星穆加贝,在他的亲密战友和太太莎丽去世后,开始脱离自己的人民,患了权力偏执症的他任意屠杀反对者。为了权力,他不惜把素有“南部非洲面包篮子”之称的津巴布韦,变成一片饥荒地。他的利已主义计划通过民族至上的迷信而付诸实际。


非洲应了解欧洲的伟大善良


虽然国际社会挽救津巴布韦民主制度的企图暂告失败,但人们不愿放弃努力。欧盟和美国都在考虑制裁非法执政的穆加贝。欧洲最主要的援非国之一丹麦,已经宣布中止对津巴布韦的援助。人们正在寻找更好的途径。


然而,对这场选举的公正性,一些来自南部非洲发展共同体、南非、尼日利亚的观察员却表示了相反的看法,他们说津巴布韦的选举是“自由公正”的。穆加贝当初宣称“非洲的选举只能由非洲来监督”,这些非洲邻邦是应穆加贝之邀参加监督选举的,出于自己的政治、利益等各种关系,这些黑人邻邦不愿谴责穆加贝的行径。


同样是以民族主义做借口排斥民主,猩猩相惜的中国政府也十分乐意看到穆加贝成功。新华社这次报道的题目是:《津巴布韦人民再次选择穆加贝》。文中赞扬“选民们的热情空前高涨”,庆幸穆加贝在“形势十分严峻的情况下”取胜。”并引述穆加贝抨击英国的言论,荒唐地指责英国人“企图实行新的殖民主义”。对于津巴布韦民主派被穆加贝无情镇压的情况,中国新华社的报道大有幸灾乐祸的味道。


1907年获诺贝尔文学奖的英国作家吉普林,曾有一首毁誉参半的名诗,叫做《白人的负担》。在这首诗中,吉普林劝戒殖民地的白人:对于那些“劣等民族”,你们改进了他们的生存状况,但他们却只会反过来谴责你们;你们保护了他们的利益,但他们只会反过来憎恨你们。虽然这首诗被认为反动透顶,但却道出了今天的真实,即:无论欧洲白人怎么努力帮助非洲,都会因为他们祖辈的罪过,徒然招致谴责和憎恨。


这是白人的困境,更是黑人的悲哀———他们注定要承受虎去狼来的命运。后殖民国家的矛盾是令国际社会头疼的一个难题。在旅居欧洲多年的笔者看来,津巴布韦问题解决的唯一出路,是像泰戈尔当年说的,“在抵制欧洲的诱惑和侵害的同时,要求欧洲作为我们的朋友。”只有真正了解欧洲伟大善良的一面,脱下民族主义自我迷信的锁链,非洲才不会沦为黑人专制的地狱。


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