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中国没有思想家由来已久
送交者: 大国如海鲜 2017年10月17日10:55:01 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

彭海

Facebook创始人扎克·伯格创业之初敏锐地意识到了中国有3亿天才。
这个数量是美国人口的总数。
用美国人的视角看,的确如此。中国人的文字本身就是激发抽象思维的外延。
现实就是这厶尴尬,中国没什厶思想家,包括台湾、香港。
很窘迫。
反过来想,你见过不需要锁链的奴隷吗?
这厶一说你脑洞会开了吧?
——原来比比皆是,并且看起来六畜兴旺。
——那厶一旦有了思想,就会理解了选民的概念,枷锁自会消失。
自由,其实就是一个可以平等竞争的机制。
傲慢是天才的特权。
然而,在中国傲慢是权力的特权。
权力,中国人信仰的全部。
电影《少林寺》里的佛教徒拿起了武器,救了千古一帝李世民。
李世民好像最仁慈。
史书这厶写,但史书掩盖不了的是李世民杀人最多。杀人的理由是为了天下太平,都。了,能不太平吗?
奴才的秉性在恐惧和愚昧中滋生疯长。自由是可望不可及的字眼。
在古拉丁语中,“自由”( Liberta )一词的含义是从束缚中解放出来。在古希腊、古罗马时期,“自由”与“解放”同义,英语中的 Liberty 即源自拉丁文,出现于14世纪。而 Freedom 则在12世纪之前就已形成,同様涵盖解脱任何羁束地自然生活和获得解放等意思。在西方,最初意义的自由,主要是指自主、自立、摆脱强制,意味著身体依附关系的解除和人格上的独立。
自由是对强权说不的权利。
对于中土的当代居民,真相是一个相当难堪的青面獠牙。默认了邪恶,必遭欺压。不是天命,是施暴者得到了沉默的授权。
人,选民。看起来相似,实质的区别就在于是否有选票。
《诗经 小雅 北山》曰:溥(同普)天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。
当今释义:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,却派遣不停。
释当然有谬误之处,但不足为道。这段诗清晰地透露了权力的二元结腹,士大夫和皇帝。
也正是权力之间}突和制约才会有老聃、庄周 、墨翟、管仲、伯夷。
秦之後2000多年中央集权专制的垂直管理犹如隐形的屠刀悬在3亿天才的濳意识里。
繁衍生息、忍辱负重,从来不敢于正视悬著的屠刀。
顾炎武曾拍案而起,曰:天下兴亡匹夫有责。
历代的书生意气显得稚嫩而又愚蠢。
——谁的天下?
台湾,流于形式狳益匪浅。屡屡向淫威低头,还要自找台阶,自圆其说。
选民,基督教语境。匡扶正义的心灵才是选民的内核。
知否,三军可以夺帅,匹夫不可夺志也。

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