宋祖英美国演唱会上唱错了什么？

雨斤

2006年10月12日，宋祖英拿上徐才厚贪污的军费钱，千里迢迢的跑到纽约的肯尼迪艺术中心，开了个自己的个唱会。可是，就是在这么一个精心策划的重大场合，宋国母居然唱错了诗经里一个字的读音！宋本人没念过几天书，文化程度低，也就算了。台上那么多拉提琴的，吹黑管的，还有一个西装革履手握指挥棒的。他们和宋一起不知排练了多少次，也无人给她指出这个错误。

请留意下面视频的1:35处：

上篇说了，诗经收录的诗歌，总计有305首。而开篇头一首是什么呢？

诗经开篇之作，就是那大名鼎鼎，估计连三岁小儿也会背的“关关雎鸠”！

历代文人一致认为，这首关关雎鸠写得实在是太美了。不愧为整部诗经的开篇之作！

《诗经·国风·周南·关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

然而，洒家今儿个要说的，不是诗经开篇之作有多么美妙的老生常谈。

“竹板儿这么一打呀，

别的咱不说。

咱说一说“寤寐思服”的“服”字儿，

到底该读嘛（mà）咧？”

服，在这里的用法，是个通假字。无论读成什么，也不能读为Fu. 

油管里，有关雎很多版本的演唱和朗诵。但，没有一个人把此字读对的。宋前国母牛妖个唱会，浓妆艳抹，也唱错了这个字：

https://www.youtube.com/results?search_query=%E5%85%B3%E5%85%B3%E9%9B%8E%E9%B8%A0

要厘清“服”在这里的读音，就要先来厘清“服”在这里的意思。文革时期出版的《辞海》里，居然解释说“服”在这里应该是“思念”的意思。简直是一派胡言，误人子弟，杀人父兄。

服在古汉语里的通假用法有二：一是“谨记，牢记”的意思；一是“忧伤，郁闷”的意思。很明显，关雎里“服”字的用意，是后者：也就是“忧伤，郁闷”的意思。而服作忧伤郁闷解时，读音则要发bi4，同“毕”字的读音。

例如《史记·扁鹊仓公列传》里：“因嘘唏服臆，悲不能自止。”此地的服臆，就是忧伤郁闷的意思。宋朝的朱熹在《诗集传》里，对寤寐思服的注曰：“叶蒲北反”。他用的是反切注音法，转换为现代汉语拼音就是“服bì”。

服的这个读音，在1979年版的《辞源》就有收录，是作“郁结”解。《毛传》中对“思服”的解译是：“服，思之也”。这一解释也是错误的。“服”字无论从本义还是从引申义看，都没有“思念”的意思。所以，这个“服”字应是个假借字。其本位字，大概是表示“至诚”之义的“愊（bì）”字。在书写过程中，用与本位字读音相同或相近的常见字，来代替本位字，这就是所谓的“同音假借”。“服”和“愊（bì）”的上古音非常相近，所以“服”才可以假借为“愊”。道理和“刚愎自用”里的“愎”和“复”的通假一样。培养的培，陪伴的陪，与涪陵的涪也是如此。

音韵学家认为，远古时期，汉语高古音中是没有轻唇音的。后世以“f--”为声母的字，起初都读为（“b--”、“p--”等）重唇音，比如“伏羲”读作“庖牺”、“浮”读作“漂”，等。当时的语音，在形声字中保留下来许多有关信息，比如以“孚”为声符的“殍”读“piao”，以“复”为声符的“愎”读“bi”，以“畐”为声符的形声字，有一组读“fu”(如“幅”、“福”、“副”、“富”等)，另外一组读“bi”(如“逼”，“愊”等)。因此，“服”和“愊”二字现在读音不同，是後来汉语分化出轻唇音这一语音变化造成的。

音韵学是一门大学问，很坚硬，也很苦涩。当今中国，研究音韵学的人越来越少了，都快绝种了。只有少数几个学者还坚守着，其中包括洒家的老师。