课本向孩子们指出了最容易陷入的“思路不清”的误区：不能在心里希望一个理想社会实现，就认定它能实现；要避免“情绪化的思维”，走极端的思路“对个人和国家都会造成最大伤害”；思考要从事实出发，而不要从观念出发、从主义出发

　　老高按：读到美国华人学者林达在爱思想网上刊出的一篇短文《美国公民教育第一课》，我感到，她敏锐地抓住了一个被许多中国人所忽视的问题。
　　推动社会变革和进步，制度与文化孰为优先，公说公有理，婆说婆有理。“有什么样的人民，就有什么样的政府”和“有什么样的政府，就有什么样的人民”这两种观点，也多年相持不下，各有论据。但不管哪一派，都承认提高民众素质的重要性和必要性。我认识一些大陆的朋友，不为名不为利，长年累月、锲而不舍地从事乡土教材、少数民族地区教材和农村图书馆建设，或者创设面向留守儿童的设施，公民教育也是其中的一个部分。这些教育的热心人，出于理念、出于热忱，千方百计地与当地政府搞好关系，获得他们开绿灯，至少是不下绊子、施杀手。
　　他山之石，可以攻错。林达所介绍的《公民读本》，就很值得中国人参考，哪怕我们这样已经人生晚年的人，了解一下这些本应在“人之初”就接触的道理，也会很受教益。
　　公民教育课程从几年级开始设置？这些读本是给小学生的还是给中学生？林达没具体说。美国学校对开什么课和选什么教材，有很大的自主性，不是全国统一。但从孩子开始抓起，殆无疑问。
　　有人可能会说：美国就算在中小学就开设公民教育，效果又如何呢？美国还不是社会问题丛生，欠缺公民素质的人比比皆是！别的不说，读本苦口婆心地规劝“做个好的家庭成员”，但是看看美国的问题家庭占多么可怕的比例吧。
　　对这些讥评，我的回答是：建设一个好社会，是个难度极大的系统工程，谁也不会幼稚到幻想“一招鲜，吃遍天”，或者，自信到像毛泽东所说的“下了一滴酒精下去，细菌就不活动了”。
　　我还想起两句俗话可供套用，一句是：罗马不是一天建成的，却可能在一天被摧毁。另一句是：公民教育不是万能的，但是没有公民教育是万万不能的。


　　美国公民教育第一课

　　林达，爱思想

　　公民教育是个一直在谈的话题，许多中国学者都意识到，建立公民社会，要从公民教育做起，要写出高质量的《公民读本》来。
　　美国很多学校有公民教育课程，《公民读本》的教材很多，一般是学者写的，各地学校的老师从中选挑。可是，他们的大原则在那里，课本也就大同小异。

　　公民教育的前提：了解你自己

　　我随意挑了一本看看。那是密歇根大学的教育学教授写的。前言里引了一个伟大哲学家的话：“了解你自己。”
　　课本认为，你要做个好公民，先要了解你自己。
　　这一部分，一共谈了四章。
　　从第一章，“你：一个人”开始，谈“一个健康的人”、“你和你的个性”、“和他人相处”，直到“做个好公民”。
　　第二章是“你：一个学生”，谈“学习能力的不同”、“改善你的学习”、“清醒的思考”。
　　第三章是“你：一个家庭成员”，谈的是“家庭是不同的”、“家庭的问题”、“做一个好的家庭成员”。
　　第四章才是“你：一个公民”，谈“你生活中的政府”、“政府存在的理由”。

　　《公民读本》如此开端的原因，是此书在开篇第一句话就告诉孩子们的，这个国家“建立在这样的一个理念之上，就是每一个人都是重要的。它的政府制度、经济体系、人与人之间的关系，都建立在这样一个理念之上”。
　　你作为一个人，是最重要的，所以，在这个制度下，你必须能“自由买卖和拥有，你自己决定做什么”。而政府只是为你服务的机构：“当政府是你的仆人，你是自由的；当政府成为你的主人，你就像一个奴隶那样，不再重要了。”课本还告诉孩子，由于“个人是最重要的”，政府就不能把自己的意志强加给生意人，生意人就不能欺骗顾客，工会必须要代表它每个成员的利益。因为“个人的尊严是至高无上的”。
　　课本同时让孩子们认识自己，尊重个人，不是惟我独尊。作为个人，人都是有不同弱点的，而自己的弱点是需要认识和改善的。一个好的公民是有民主性格的。课本对民主性格的总结，我觉得简直就是中国人的老话，译成中文很准确的就是：“己所不欲，勿施于人。”你不愿意被伤害吧？那么，你不要伤害他人。
　　因此，课本教育孩子，必须学会控制自己，“一个好公民是一个善于调节自己的人”、“是一个善于学习的人”、“善于思考的人”，在以上前提下，才应该是“一个能够行动的人”。
　　一个好的公民是忠于自己国家的，这意味着你对国家是取建设性、而不是毁坏的态度。假如政府做错事，你严厉批评政府，那是希望它改善，这就是建设性。假如你明明发现国家在走向错误的道路，你却还是说，走得好走得好。那是一种毁坏的态度。

　　公民的好品质：清醒地思考

　　作为一个准公民的学生，《公民读本》告诉你，学科“分数对于精神活动的衡量，是非常有限的”，好分数只在测定“学校的成就”，而不是在测定你“人生的成就”。“智商是在改变的”，而“智力是不同能力的组合”。作为准公民，要学会“清醒地思考”。课本认为，能够清醒思考，是做个好公民的最基本品质之一。假如不能清醒思考，给你民主权利，你照样可能被人操纵和利用。
　　那么，如何才能清醒地思考呢？
　　首先是，“你的思考必须在事实的基础上”。所以，非常简单的前提是，你有权利知晓全部事实。作为一个为公民社会服务的政府，就必须让信息自由流动，让公民们能够得到全部事实。没有这个前提的社会，就很难有合格的公民。课本还建议学生，不仅知晓事实，还要“不断认识最新发现的事实”，知晓事实之后，一个清醒的思考者“要能够解决问题”。
　　课本向孩子们指出了最容易陷入的“思路不清”的误区。
　　首先是不能有理想化倾向的“愿望思考”，例如，不能在心里希望一个理想社会实现，就认定它一定能实现。
　　还有，要避免“情绪化的思维”，课本告诉孩子们，“我们每个人都是有偏见的。我们都有自己喜欢的和不喜欢的事情，可是我们不要让它影响我们的清醒思考”。否则，难免走极端。而那些走极端的思路，“对个人和国家都会造成最大伤害”。
　　课本还告诉孩子们，不要轻易下结论，思考要从事实出发，就是说“不要从观念出发”，不要从主义出发。

　　公民的基本条件：重视家庭价值

　　课本还对这些孩子，未来的丈夫和妻子、父亲和母亲们说：做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。课本告诉孩子们，有各种不同的家庭，家庭是有种种问题的，解决家庭中的问题是多么地不容易，而幸福取决于你的生活方式、取决于你对家庭成员的关心和爱。
　　虽然课本不能解决孩子们未来将面临的复杂生活，可是它给了你思想准备，让你懂得，重视“家庭价值”是一个好公民的基本条件。在关心国家、社会、他人之前，先要关心和爱护自己的家人。
　　然后，课本才对孩子们推出“自治”的概念。自治建立在公民具有民主性格的基础上，霸道的管理不是民主的自治。在家里有家庭管理的问题，在学校有学校管理的问题，课本鼓励孩子，你们可以从小尝试，学会组成各种社团，在“人民定规则”之前，每一个个人，要认识和改善自己，敢于承担责任、学会平等地和他人相处。
　　《公民读本》在告诉“你”，民主很具体。要改造社会吗？先从把自己改造成一个好公民做起。而最后，你会发现，这样的公民准备，又是在使“你”和他人的生活，都变得更容易。
　　它和最初的出发点是一致的，那就是，个人的幸福，是最重要的。
　　所以，《公民读本》第一课，谈的就是“你”。


　　高看（每日一图，与文无关。九月图片主题：古镇）

　　德国巴伐利亚一座湖畔小镇，我陶醉于湖光山色，竟忘了记下镇名。