幼河

  这两天网上有大骂“支那人”的周竖峰的视频在网上流传。“据《大公报》报道，有内地学生在民主墙前质疑港独海报违法，在旁的一名港独学生理屈词穷之下，恼羞成怒，连爆脏话，竟狂喊100多句支那人、滚回支那。骂人者被网友指出为港中大学生会前会长周竖峰，后者随即承认，但在脸书叫嚣乐于成为在香港因骂支那而以言入罪第一人”。其实周竖峰早就凭借激进言行声名在外。他还真有“好汉做事好汉当”的劲头。那他为在公共场合诽谤和侮辱大陆民众，和侮辱香港不同于他政治观点的人负法律责任吧。在我看来，周竖峰就该因违法被判罪。在完全民主自由的国度，这就是犯罪行为。

  有关香港大学生闹“港独”的事儿我知之不多，也并不为意；这是因为个人感觉，香港因地理原因，独立是死路一条。作为一个人口只有六百万，经济、社会等各方面都严重依赖大陆的弹丸之地，在大陆专制政府眼皮子底下根本没有可能独立。现在一些香港右翼大学生闹“港独”，实际上是想通过打“悲情牌”引起西方国家的注意和支持。此举是为了将来有一天大陆政权崩溃，那时的香港因有独立势力存在便顺势走向独立。

  有人说香港学生闹“港独”是中国大陆专制政府逼的。或许有这方面的因素吧。中共政府一贯打着“一国两制”的招牌下，在香港不断加强中央政府的控制，这确实引起香港人的反感。不过，根据这个思路来看“港独”，那些亢奋的香港年轻人实际上打的是“本土牌”。拿那个一惯骂骂咧咧的周竖峰来说，他就是典型的代表。2016年港中大换届，“周竖峰宣称走本土路线，并在当选后公开宣称，今次选举是校内传统左翼路线与本土路线之争，结果是本土路线胜出，证明本土化在学界已经成为不可逆转的思潮”。

  他还称，只要抗争手法有效，中大同学不抗拒，他们会采用勇武（即武力）抗争路线。他扬言，以世界观而言，香港所谓的勇武在外国是家常便饭，香港人需接受一件事：任何抗争扔砖在世界角度来看，都属于稀松平常。这就是他为什么表现得像个“牛二”。当然，“港独”人士发现大骂“支那人”是他们势力不断扩张的“终南捷径”，他们便越发跳得欢（其实这与“台独”势力的发展同出一辙）；好像挑动族群意识成了成为“混世魔王”的法宝。

  那么什么是香港人的民主意识？简单地讲，就是“香港的事情香港人做主”，也就是根据目前政治条件下的“一国两制”，而非“港独”。或许“港独”者宣称，因为香港的“一国两制”名存实亡，所以只好“港独”；可殊不知，“港独”不但在香港大有反对者，大陆民众也非常反感和痛恨。大陆民众理所当然地认为（而且确实如此），香港人一向歧视大陆人。一旦“港独”势力挑动族群意识，小小的香港如何与大陆抗争？假如引起香港的骚乱，大陆镇压在大陆人看来便是理所当然。最终倒楣的是香港绝大多数普通老百姓。

  可是，中共政府一直控制着香港政治舞台，“一国两制”从一开始就是幌子，香港人再有民主意识，也得不到行使民主的权利和权力；难道香港人就只能逆来顺受？如果有人这么质问，我倒是觉得不要把事情简单化和绝对化。举个简单的例子，中国大陆很多持不同政治观点的知识分子就生活在香港，并可以相对自由地发布个人的政治见解和主张。由此可见，香港多多少少还是起着中国大陆民主活动的“避风港”的作用。不是吗？

  然而周竖峰们当前的所作所为，会让中共当局利用大陆民众对“港独”的愤怒，更加肆无忌惮地在香港干涉本属于香港人的权力和权利的行使，让香港本来就越来越收紧的民主舆论阵地进一步被中共中宣部蚕食。如果周竖峰们委屈地说“我们的本意并非如此”；那“港独”的年轻人的意气用事的实际作用就是，让香港所谓的“一国两制”更加徒有其名。或许周竖峰们头脑里根本就很少去想什么是民主意识。