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当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣
送交者:  2017年08月19日10:25:32 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

可以预感到,随着核心价值观的撕裂,美国社会矛盾将会集中爆发,街头政治会越发的频繁,美帝的颜色革命不得不出口转内销了。可以预见,美帝将会沦为一个大号的台灣,再想遏制我种花家的伟大复兴,门都没有了。

前几天的文章中,我的一个观点,中美之间,谁也没有实力一拳就把对方KO在地的情况下,双方的关系是微妙的,一是搞小动作,尽可能给对方制造麻烦;二是扶植代理人,多给对方树敌;三是盼着对方不战自乱

话音没落,美帝后院起火,弗吉尼亚州发生了一场具有转折意义的暴乱。说转折意义,是因为这一场种族主义暴乱与以前不一样,以前都是黑人搞事抗议白人,这回却是白人抗议。

事情的起因是因为一尊雕像。在弗吉尼亚州的夏洛茨维尔市(以后简称夏村,只有五万人)的市中心,有一尊内战时期南方军总司令罗伯特·李将军的雕像。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

我们都知道美国南北战争时期,南方都是大种植园经济,所以都主张蓄奴,蓄了奴才有人下地干活。但是北方主张发展资本主义经济,需要自由劳动力,双方僵持不下,内战爆发。

这个李将军个人其实反对蓄奴的,内战还没开始,他就解放了自家的所有奴隶。但是为了家乡父老所托,顾全大局,成了维护蓄奴制度的南方军的头头。

可后来南方军弹尽粮绝,李将军放弃了抵抗,选择了以投降来结束内战。战后他积极从事教育事业,当过华盛顿大学的校长,现在很多南方州都有他的雕像。

而夏村中,有一个公园叫李公园(Lee Park),是纪念李将军的,里边有李将军的雕像。但是在2015年,一个黑人高中生,向市政府提出建议,要求移除这个雕像,因为这个李将军曾是拒绝解放黑人奴隶的南方领袖。纪念他,只会揭开黑人的伤疤。

经过政府的听证和讨论,市政府最终决定移除李将军的雕像。但是这个决定,却激怒了另一个群体,那就是白人至上主义者、新纳粹和3K党成员,他们认为李将军是他们心中的领袖。

3K党奉行的就是白人至上主义,歧视有色族裔,在全国有3000名党员(巧了,3000刚好也说成3K),72个分支,最初是南方战败的退伍老兵组成。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

新纳粹也是一种极端的种族主义,要求保持美国白人血统的纯正,3K党就是美国新纳粹的一种。

8月11日晚上开始,数千名白人至上的种族主义者开始在夏村聚集,爆发了10年内最大的白人至上主义游行,反对移走李将军的雕像。

而他们的反对者,也趁机在此集会,坚决要求移走。两方面水火不容,随后演变成了暴力冲突,其中一名极端的年轻人,驾车冲向了支持移走者的人群,造成了1死19伤。

祸不单行,警方派两名警察开着直升机到现场执勤,监视事态发展,结果不幸坠机身亡。到目前,这场暴乱已经造成3人死亡,35人受伤。

在如同河马脖子一样长的美国历史上,这一场暴乱不算大,但是却意义非常,蛋总认为他标志着美国种族斗争到了新阶段,美国的白人社会开始分裂,白左和白右开始决裂。

而打入美帝的正國级地下D员,趁机在这裂痕上狠狠的补了一刀,用铁一样的事实,把战火成功引向了美国的政治禁区,那就是他们的国父华盛顿,和国叔杰斐逊。

这两位在美帝人民中具有至高无上的地位,仅次于上帝。华盛顿是美国独立战争的大陆军总司令,是第一任总统,是完美的道德楷模。然而川普却公开把他是大奴隶主的事实说了出去。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

杰斐逊,美国开国元勋之一,也是第三任总统,独立宣言的起草人之一,比华盛顿小10岁,应该说是美国人的国叔,但特朗普也说他是大奴隶主(蛋总补刀:林肯以前的总统,都是大奴隶主)。

朗普同志说:按照你们思路,是不是也要拆除华盛顿和杰斐逊的雕像呢?朗普同志举这两个例子,意在说明其实这次暴乱的起因中,移除李将军雕像本来就是荒唐的,抛开历史环境否定历史上的英雄,是一种历史虚无主义。这次暴乱,白左也有责任。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

一石激起千层浪,朗普瞎说的大实话,莫名戳中了白左的痛处,被白左解读为总统为新纳粹、为3K党、为白人至上种族主义者辩护,很多人用各种各样的方式表达了抗议。

比如多名美国企业的首席执行官(CEO)宣布退出特朗普政府的制造业顾问委员会,表达针对特朗普未能谴责白人至上主义的不满。

朗普同志不甘示弱,你们不是想走么,我干脆解散了,一个不留。于是特朗普一口气解散了两个组织:制造业委员会以及战略和策略论坛,美国制造业复苏再次雪上加霜,成为泡影。

朗普同志这可捅了大娄子了,无形之中揭露了美帝历史不光彩的一面,成功把战火引向了国父国叔,也启发了国内的白左应该砸掉奴隶主的雕像,不然就是对黑人选民的感情伤害。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

想起台灣政坛,蓝绿阵营相互撕逼,也经常拿民国国父孙中山开涮。

按照白左这个思路下去,我估计白宫也会沦陷。作为一个美国政府的象征,怎么可以以白人肤色命名(白宫)?还有著名的总统山,两个奴隶主不说,四个都是白人,估计会有人强烈建议要有黑人总统的形象。

另一派也不甘示弱,废除奴隶制的林肯在双方的撕逼大战中,也未能幸免,林肯纪念堂被人喷了漆,涂了F**k,对比蒋公在台灣被人涂鸦,我感觉美帝越来越像一个大号的台灣了。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

可以说这件事情不仅仅暴露了美帝的种族问题非常严重,更重要的是,当美帝步入更年期、开始走向相对衰弱、优势不再明显的时候,美国人对于美帝核心价值观的认知,开始出现了严重分化,这种分化必将导致美国社会的对立和分裂。

美国还没诞生(殖民地时期),就有天然的优越感。北美大陆的原始居民本来是印第安人,但当信仰基督教的清教徒踏上美洲大陆的时候,他们就开始反客为主。

他们笃信一点,他们是上帝的选民,是在上帝的指引下去建设一个新的伊甸园,新的耶路撒冷。盎格鲁撒克逊白人,肩负着传播基督文明、征服落后文明、救赎世界的使命(天赋使命观)。

这个被刻入到了美国文化的基因中,所以很多美国大片都是这个主题,美国扮演救世主,替上帝拯救世界,替上帝改造世界。

美国人也自封人类灯塔,应该为世界做出一个皿煮的榜样,肩负起上帝寄托的使命,向人类传播皿煮与自由,让上帝之光照亮世界的每一处。

但这个恰恰是个悖论,美国自封是上帝的选民(不是投票那个选民,而是被上帝选中的民),这只能说明上帝是个偏心眼,上帝本身是个种族主义者。

另外,虽然他们在不遗余力地向全世界推销基督教,但在基督教形象中,上帝的儿子耶稣、天使、圣母玛利亚全都是白人形象,建议为了种族平等,各种肤色版本都要出。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

要想说服蛋总信教也不是没可能,先出个中国人形象版本的圣像。为了加大说服力,附上汉服版的,唐装版的,旗袍版的,以及中山装版本的各一套。

新建立的美国,由于独特的历史背景,优越的自然地理环境,立刻进入了快车道,经济、军事和科技全方面飞速发展,成长为一个全球性的超级大国。

以上帝的选民自居的美国人,把国家的成功归结于种族的优越。在这种优越感指导下,美国白人把土著的印第安人几乎赶尽杀绝了(我要代表上帝消灭你!)连种族灭绝大屠杀都这么冠冕堂皇,I服了you。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

当新生的美国屠杀印第安人、贩运黑奴、虐待华工的时候,上帝没有出来阻止,或者出来主持正义惩罚凶手,是不是也可以说明上帝本身就是个种族主义者呢?

当美国用武力吞并大片墨西哥领土时,美国宣称这是白种人道义和智力的优越拯救其他种族。

对其他种族处处显示出了超然的优越感,包括欧洲人。他们认为,欧洲人的智慧与创造力已经耗竭,西方文明的中心已经从欧洲转移到了美国。

美国的这种优越感,让美国天生的带有侵略基因。他们的使命就是传播基督教文明,征服愚昧与落后文明,并拯救全世界,把普世价值推向上帝的弃民

比如1900年有记者质问美国占领菲律宾是否侵犯了菲律宾人民的自由,国会主席洛奇回答:是责任和利益驱使美国保护菲律宾。总统麦金莱也说,美国别无选择,只有把他们全部占领,教育他们、提高他们。连侵略都可以这么理直气壮。

二战后,美国如日中天,政治、军事、科技、经济、文化方方面面都建立起了自己的霸权。但是自己国内依然实行种族隔离政策。

比如很多地方的公立学校,是不收黑人的;1955年蒙哥马利黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座,被捕入狱。1960年北卡罗来纳州四个黑人大学生进入白人餐馆就餐被驱逐。

直到20世纪60年代,美国的种族主义才有所改观。当时美苏两大阵营冷战正酣,为了跟苏联抢占人类道德的制高点,美帝才开始反思自身问题,毕竟种族制度下,连自己都不好意思说是全世界自由皿煮国家的灯塔。

加上国内黑人领袖马丁路德金的努力,美国逐渐废除了种族隔离制度。当前可以说,从法律和制度层面,美国没有对黑人的歧视,倒是有对白人和华人的逆向种族歧视(如教育平权法案,按照族群人口比例分配大学入学名额,成绩好的白人和华裔很吃亏)。

但白人内心的种族歧视是根深蒂固的,无论是白左还是白右。白左为了占领道德制高点、为了攻击对手、为了选票而反对种族歧视,其实本身也是一种种族歧视。

他们主张应该博爱,应该关照他们,包容他们。但他们的视角,依然是上帝视角,从上帝的角度去照顾上帝的弃民,甚至出现了逆向的种族歧视。

甚至在白左的努力下,反对种族歧视已经成为一种政治正确,“”等字眼简直成了敏感词,碰到即死,接触即亡。谁要是被控种族歧视,轻则丢官弃职,重则身败名裂。

在美国,为了照顾黑人的敏感神经,种族歧视成了一道严重矫枉过正的高压线,说话要严加注意,简直是当代的文字狱。

Lady GaGa因为跟两名满脸涂黑的白人合影,酿成了一场种族歧视风波。我突然觉得《包青天》没法在美帝播了,古天乐也没法到美帝混了,各种美白广告也要注意了。

著名的黑人牙膏,因为涉嫌种族歧视而被迫改名。美国的黑名单(black list)已经不叫黑名单了,改叫阻止名单(block list);白名单(white list)也不许叫白名单了,叫(allow list)。

还比如在西雅图市政府的宣传部门,从2013年开始,停止把常见的购物牛皮纸袋称为brown bag了,理由是这样的称呼涉嫌对深色皮肤人种存在歧视。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

所以无论什么情况,只要黑人被白人警察射杀,无论合理不合理,白左和黑人都会肩并肩上升到种族歧视的高度,都会酿成一场社会事件。

为了说明白左“反种族歧视”的虚伪性,我来举个简单例子。2016年美国黑人创作了一首神曲,非常火,教人怎么抢劫。歌词第一句就是:你先找到一个华人社区的房子……

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

因为所有人都知道,华人安分守己,也比较吃苦耐劳,所以比较富裕,持枪比例也小,抢劫风险很小。

而且遇到事情,总爱忍气吞声,很少走上街头闹事,在按闹分配皿煮制度下,华人地位当然最低,还不如黑人。所以在各种电视节目中,不敢拿其他人种开涮,就侮辱华人。

去年美国广播公司的一档脱口秀中讨论如何减少美国国债,几个孩子竟然建议。所有中国人。主持人并没有及时纠正和组织。如果是黑人,那台长的位置也保不住。

当霸权红利消耗殆尽,美国无非是一个大号的台灣(从弗吉尼亚暴乱说起)

圣母心的白左,在美帝保持霸权优势的情况下,可以尽情的作死,反正是慷他人之慨,行自己之仁。反正美国人有霸权,可以全世界割羊毛,让全世界来买单。

但是随着全球化的推进,美帝逐渐步入衰落,割羊毛的办法逐渐失灵,美国内部的矛盾就凸显了出来。

由俭入奢易。由于之前美帝靠着得天独厚的优势、靠着发战争财、靠着美元霸权、石油霸权、知识霸权在世界经济中占尽了便宜,富的流油,所以政府机构越来越臃肿。

比如美国国防部,从1955年到1995年工作人员都在100万人以上(不包括士兵),这当之无愧是人类历史上最庞大的政府部门了。

而2013年,美国各级政府雇员总数达到了2180万,这什么概念?就是6个就业者中,就有一个受雇于政府,也可以说,约12个美国人就要养活一个政府雇员。

富裕的时候可以,但是经济遇到困难的时候,这就是一张张吃饭的嘴,足够吃垮政府财政。

还有个重要问题,比如随着制造业的空心化,大量工业转向中国、墨西哥、东南亚甚至印度,美国白人为主的中产阶级大幅度萎缩,低端制造业岗位的白人大量失业。

雪上加霜的是大量移民,尤其是非法移民,又从仅存的工作岗位中,抢走了一大块蛋糕。比如茚度的码农,炒鸡便宜,给钱就干,而且取之不尽用之不竭。

本来美国人最喜欢罢工了,以前一罢工就可以提高待遇。后来一部分企业倒闭,一部分企业搬走,另一部分企业开始大量雇佣廉价的墨西哥非法移民。

用白人劳工自己的话说,他们(非法移民)“以猪狗般的生活标准拉低了美国的文明水平”。美国白人劳工越来越多的把生存状况的恶化归咎于外来移民,归咎于白左的政治正确(民主党还主张把几百万人的非法移民合法化)。

现实的残酷彻底击碎了白人劳工先天的盎克鲁撒克逊优越感,甚至让一部分白人产生了严重的危机感,极端思想开始发展壮大,白人至上主义开始盛行,白左和白右开始分道扬镳。

可以预感到,随着核心价值观的撕裂,美国社会矛盾将会集中爆发,街头政治会越发的频繁,美帝的颜色革命不得不出口转内销了。可以预见,美帝将会沦为一个大号的台灣,再想遏制我种花家的伟大复兴,门都没有了。

【本文原载于微信公众号“超级学爸”】


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