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被中国拱手让出的属土,印度的另一个西藏
送交者:  2017年07月24日21:15:50 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

被中国拱手让出的属土,印度的另一个西藏

                                                             
                               
                           HowTo探险旅游 前天

锡金人依旧有过藏历新年的传统

如何获得一块领土的主权?

如果被侵占领土的国家不抗议且默认,邻国也默认,占领者所谓的主权就会不断被"历史性强化",最后转成国际社会承认的权力,占领者自此也就会获得真正的领土主权。

这就是锡金离开我们的过程的。

前几天,朋友给我发了个中印争端的新闻

末了,还吐槽一句,锡金咋成印度的了?

若不是最近成为热点,恐怕少有人意识到

作为一个国家的锡金,早在2004年就从中国的课本里消失了

而在此之前,我们会脱口而出:

中国的陆路相邻国家有15个

……巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金、不丹、缅甸……

事实上

自1975年以后,锡金就已成印度一个邦了

2005年

印度以承认西藏属于中国的一部分为条件

换取中国对锡金是印度一个邦的承认

自此

活在中国课本里超过30年的国家锡金

也寿终正寝了

曾经的锡金国旗

如今

依然有一个锡金老国王流亡在美国

旺楚克·滕辛·纳姆加尔锡金末代国王的儿子

名义上的南嘉王朝第十二位国王

对于中国人而言,锡金是禁区

在此之前的几百年内

锡金与西藏紧密相连

它和不丹都是中国的属国领土

这种影响延续至今

最显著的特点就是那脱不下去的藏袍

还有每年都会过的藏历新年

这里唯独不彰的就是那股咖喱味儿

阅读经文的僧人

锡金最大的寺庙隆德寺(Rumtek monastery),是藏传佛教噶举派在西藏之外的主寺,这里珍藏着藏传佛教噶玛噶举派(白教)圣物"黑宝冠"

锡金人的圣湖Gurudongmar river

锡金街头的姐妹

在神话时代

锡金便开始了与西藏紧密联系

至少在公元七世纪

锡金已是吐蕃的一部分

那时还被称作孟哲雄

意为稻米丰盛的地方

锡金则是孟哲雄的尼泊尔语发音

锡金大吉岭地区的村庄和田地,这里是徒步圣地,可惜与国人无缘

有关锡金文明起源的传说有很多

在锡金国王的家族传说中

王室祖先是吐蕃国王赤松德赞第25代后人

协额古如达谢

于公元13世纪时在拉萨大昭寺得到预示

让他一路向西南

他将在那里找到哲孟雄国

赤松德赞,吐蕃第三十七代赞普,755年至797年在位。在他任内,吐蕃国势达到鼎盛。他也为藏传佛教的弘扬起着极为重要的作用,被后世尊称为"吐蕃三法王"之一。图为桑耶寺中的赤松德赞像。

与不丹一样,锡金开启后神话时代的历史

得益于佛教传入这片土地

无论是在民间野史还是官方记载中

藏传佛教的主要奠基者莲花生大士

和锡金立国有着密切联系

至今

锡金仍保留着对莲花生大士的崇拜

锡金拥有世界最高的莲花生大士像,位于南锡的金莲师圣地

锡金开国君主为蓬楚格·纳穆加尔

他是来自西藏康巴地区的普提亚贵族

在红教(宁玛派)传教士的帮助下

率领族人征服了锡金土著雷布查族势力

所以从立国开始

锡金便确立了与西藏的藩属关系

锡金土著居民雷布查人,也是藏族的一支

由于锡金独特的地理位置

锡金先后被不丹、尼泊尔廓尔喀侵略失国

但也是这两次侵略

强化了锡金和中国的连接

从地理位置看,锡金犹如南亚的波兰

锡金与不丹虽然同属藏系文化

但康巴汉子的剽悍血统

让后者成为喜马拉雅南麓的强国

不仅不把自己宗教上的宗主西藏当回事

也一直惦记着邻国锡金

1700年,借着锡金内乱之际

不丹趁机占领锡金

第三代锡金国王仓皇逃亡西藏

在西藏的帮助下

国王才得以驱逐不丹返国

为了加强与宗主西藏的联系

第四代锡金国王娶了一位拉萨贵族的女儿

但因为惧内

这位国王最后竟然做出了极端之举

放弃王位外逃,剃度出家了

锡金的僧侣们在玩排球

1788年

锡金遭遇了一个更强大的对手

连西藏都搞不定的廓尔喀

他们不仅再次把锡金国王赶跑到西藏

还顺道进入后藏地区

洗劫了班禅喇嘛的扎什伦布寺

达赖和班禅向当时的清廷请求援军

乾隆皇帝先后两次用兵解决此事

《平定廓尔喀得胜图》,清贾士球、黎明、冯宁等绘,图上端有乾隆皇帝御笔诗文。描绘了清乾隆末年出兵平定廓尔喀的几次重要战役的场面。八幅图依次为:攻克擦木、攻克玛噶尔辖尔甲、攻克济咙、攻克热索桥、攻克协布噜、攻克东觉山、攻克帕朗古、廓尔喀陪臣至京。图为廓尔喀陪臣至京,描写的是乾隆皇帝在紫光阁接见廓尔喀使臣。

1791年

由福康安和海兰察统率的清军

将廓尔喀人全部逐出西藏

越境追击至尼泊尔加德满都城郊

廓尔喀请降成为中国的藩属

被其所灭的锡金也得以复国

这也是乾隆皇帝"十全武功"的最后一件

乾隆,《乾隆骑马图》是著名的清代宫廷画师意大利人郎士宁为乾隆皇帝所画的戎装图,

在碰到英国人时

锡金抱大腿的好日子就一起不复返了

可以说

锡金是窝囊的驻藏大臣拱手送给英国的

在入侵西藏周边喜马拉雅南麓诸小国之前

英国对中国是怀有敬畏之心的

不过中国一直保持着作壁上观的心态

致使尼泊尔最先沦陷

已经编入英国军队的廓尔喀兵,拍摄于19世纪末

英国侵略锡金时

锡金国王曾向驻藏大臣升泰请求

不要把他们划出"圣朝版图之外"

甚至情愿弃地入藏

锡金国王图多南嘉

至死不愿发表脱离西藏的宣言,

然而西藏事务的负责人升泰

再一次漠视英国对属土的入侵

图多南嘉与侍从

1890年3月17日

升泰与英国驻印度总督兰斯顿在加尔各答签订了《中英藏印条约》

锡金的保护权就此落入英国手中

图中为札西南嘉是图多南嘉的儿子,在其在位期间,英国还政于锡金国王

札西南嘉与达赖喇嘛

当二战结束英国撤出南亚时

印度顺势填补了政治真空

印度之于其他南亚小国

就像一个"破产版"的美国

对英属印度的小国为所欲为

1947年

英国撤走后

印度马上与锡金签订了《维持现状协定》

1950年12月

签订"印度锡金和平条约"

规定锡金为印度的"保护国"

锡金的国防、外交、经济等大权

皆由印度掌管

印度还给锡金派驻印度人担任该国首相

百年之内,锡金三度更替宗主国

清朝,英国,印度

1956年尼赫鲁访问锡金,左一为扎西南嘉,左二位尼赫鲁鲁

在处理过若干次锡金内部的反抗后

印度有了兼并锡金的意图

促使印度最终下定决心的

是苏联的支持

1974年4月

印度开始了正式的兼并程序

在印度面前

一切反压制的声音都太过渺小

危机时刻,锡金想到了中国

锡金"民族党"反抗活动

1974年6月20日11时

"民族党"在自己的党部大楼顶层

悬挂起五星红旗

同时致函世界各主要国家外交机构

宣布锡金一切外交事务

自当日起,交付中国负责

中国的"锡金行政区",在这一刻"成立"了

这也是锡金与中国的最后一次联系

这个行政区仅存在了短短3个小时

就在印军的炮火之中湮灭了

那时中国在进行如火如荼的文革

无暇顾及这片7000平方公里的属土

锡金末代却嘉帕尔登·顿杜普·纳姆加尔与他的美国白人王后,他一直试图摆脱印度的控制,让锡金走向独立自主。1975年,印度军队攻占锡金王宫,将其软禁在宫中。随后锡金议会废黜了他,宣布锡金成为印度的一个邦。

1975年

印度军队解散锡金国王的宫廷卫队

软禁了锡金国王

逼着锡金举行"自愿加入印度"全民投票

就这样,南亚消失了一个国家

锡金成为印度的一个邦

这一切是不是很熟悉?

锡金末代却嘉一家与着传统服饰的锡金士兵,右三为末代王储旺楚克·滕辛·纳姆加尔

与关注现实利益的中国不同

印度喜欢算计边界与地缘格局的得失

控制不丹、吞并锡金以及这种计较

这一点很像俄罗斯

至于外界盛传的西里古里走廊

并不是印度做担忧的核心

西里古里走廊虽然狭窄

但并不能轻易被掐断

经过几十年的经营

印度有很多备选通道

借道控制国不丹

或者通过关系较好孟加拉

西里古里(Siliguri)走廊是指印度锡金邦与孟加拉国之间的宽约仅仅22公里的狭长地带。印度有三个边防军驻扎在西里古里走廊,大约十几个师,十五万人左右。

如果看到这张亚东沟范围示意图

就能明白印度为何要在洞朗地区制造对峙的紧张氛围了

亚东之于印度就像一把指向哽嗓咽喉的矛

从喜马拉雅山的南坡钻出

楔入了印度领土,靠近不丹边界

乃堆拉山口是中印最短的贸易通路,曾因中印战争关闭四十多年

此处距离锡金首府甘托克约24公里

洞朗牧场与西里古里走廊隔不丹相忘,距离也不过130公里

中印最短贸易通路乃堆拉山口,印度高官到访山口,中国士兵在拍照

1962年因为中印边界战争,乃堆拉山口被封锁,2006年,因为生意,边界重新开放。2014年,双方商定增开经乃堆拉山口的印官方香客朝圣新路线。最近有因为边界冲突而再度关闭。历史过去了,但一些都还在。

从地质学上来看

由于南北向的断裂构造

喜马拉雅山弧形地带形成许多高峰

其中泡罕里山(7128米)和卓木拉日山(7314米)之间

便形成了亚东——帕里——康马断裂谷地

喜马拉雅山脉这道巨大的屏障

在此出现了一个缺口

在亚—帕—康断裂谷地的尽头

形成了深峡河谷

这条通道成为西藏与不丹、锡金等南亚邻国进行商贸交往的交通孔道

背后的山峰就是卓木拉日雪山是亚东县民间传说的与珠峰并列的七仙女之一,山势险峻,海拔7326米,又名神女峰

亚东已经有相对完善的交通系统

得天独厚的地质条件

让亚东成为整个喜马拉雅山脉一线最好的山口

在古代

茶马古道在亚东的乃堆拉山口汇入南亚大陆

由此进入不丹、锡金、尼泊尔和印度境内,

直到抵达西亚、 西非红海海岸

亚东沟范围示意图。亚东沟这是一条南北狭长的河谷,并且跨越了喜马拉雅山脉。海拔高度为2400米至4300米(注:有人常年居住,从事生产活动的范围)。其南端在亚东县下亚东乡南方的乃堆拉山口和亚东河出境处的中印边境线上;对于它的北端,学术界一般认为:亚东沟到了帕里镇就停止了。但是,如果从更广义的生态范围上来说,亚东沟一直"走"到了江孜县的年楚河谷地。从这一点上说,在喜马拉雅山脉中段五条沟中,亚东沟是印度洋暖湿气流走得最远的一条。(图文来源:中国国家地理)

茶马古道的研究者李旭先生在《遥远的地平线》中写道

"以那里(帕里)为分水岭,北面的水流到西藏高原,南面的水流到印度平原……再往下,就要进入春丕河谷了

它南连不丹,西接锡金,被称为喜马拉雅山中的乐园。这里的人脸上已经没有了高原红,而是身材纤小,皮肤白润……

然后翻过渐渐低下的喜马拉雅山

到达这一伟大山脉的南麓,到达西藏最南边的边境口岸——亚东"

历代达赖喇嘛逃亡喜马拉雅山南麓时也都爱走这条路线

亚东下司马镇,为亚东县政府所在地。该镇东临不丹,西临印度锡金邦,境内的乃堆拉山口为中国和印度间重要的边贸通道。1888年英藏战争后,根据《中英藏印条约》,下司马开埠,清朝在此设立海关。

喜马南麓五大名沟(亚东沟、陈塘沟、嘎玛沟、樟木沟、吉隆沟)素有西藏江南之称,图为亚东多庆村

在近代

这里又被英国殖民者视为从大吉岭反向输出茶叶的黄金通路

英国人特别希望用印度出产的大吉岭茶叶

替代西藏人每日必用的从中国内地购买的砖茶

从而垄断这一庞大市场

茶马古道示意图

图文正在采摘茶叶的大吉岭茶农。大吉岭原属锡金国土,后划给西孟加拉邦。大岭红茶在英国享有盛名,得奖无数,冠绝一众红茶,故有"红茶之皇者"的美喻,亦有人称之为"红茶中的香槟"。这种茶的前身就是中国福建武夷山的正山小种红茶。1857年英法联军入侵中国,一个英国搞植物学的军官发现了这种茶的价值,受英国政府的旨意,他利用一个叫福钧的苏格兰人帮助,收集茶叶苗、茶籽,并把技术工人带到印度,在大吉岭试种,几年后中国的红茶在这里安了家,从此以该地区的名字命名为大吉岭红茶。

大吉岭铁路是印度最早的铁路之一。1999年以环山铁路系统的经典之作被纳入世界遗产清单中。总长约60-80公里,行驶一种迷你的爬山火车,昵称为玩具火车。整个铁路连接印度西孟加拉省的大吉岭和西里古里。为了提高阻力,避免车轮在爬坡时打滑,车头有两名撒沙工责在铁轨上撒沙子。

一个人正在试图爬上火车

大吉岭地区属于外喜马拉雅山脉,

地表主要是砂岩和来自高大的喜马拉雅山脉的碎石

该区域陡峭的山坡失去了表层土

导致在雨季泥石流频繁发生

由于地处南亚次大陆和欧亚板块的分界线

地震也频繁发生

小山被较高的山峰和远处白雪覆盖的喜马拉雅山脉所环抱

大吉岭村镇

这里有得天独厚的气候条件

夏季温度很少超过25度

故在英属印度时期

此处被作为殖民地精英的度假胜地

1828年

英国东印度公司官员前往锡金的途中在大吉岭停留

选中此地作为英国士兵的疗养地

1835年

东印度公司与锡金签订了租约

东印度公司的亚瑟坎贝尔医生和罗伯特纳皮尔中尉负责在此创建一个山中避暑地

这是大吉岭成为避暑圣地的开始

此前,大吉岭只不过是有几个雷布查人土著组成的小村落

在万里无云时

从大吉岭可以很清楚地看到珠峰与印度最高峰干城章嘉峰

从锡金的任何一个角落都能看到干城章嘉峰,他是锡金的神山

干城章嘉译为"五座巨大的白雪宝藏"

从它有五个峰顶而得来

其中四个峰顶高逾8450米

直到1852年

他还被视为世界最高峰

夜晚的干城章嘉峰,近处为大吉岭村镇

干城章嘉峰国家公园是堪比大环线的徒步路线

公园的主要徒步路线有Dzongri短线及Goeche La长线

从Yuksom出发

历时七到十天

峡谷、湖泊、冰川和当地居民崇拜的洞穴

都能在徒步路线中看到,是能把徒步痴迷者感动哭的地方

干城章嘉国家公园一隅

干城章嘉国家公园的云海

有转山亦有转湖

不能错过圣山干城章嘉

也不能错过锡金的圣湖

Khecheopalrilake就是其中最有名的一个

Khecheopalrilake译为度母湖

传说此处是度母居住的地方

此处是佛教和印度教共同的圣湖

这里被认为是一个可以实现愿望的湖泊

印度教徒与藏传佛教的僧侣

度母在西藏僧俗大众的心目中,具有极其崇高的地位。西藏人甚至把她视作自己的始祖。关于藏民族起源的一个神话中提到,观世音菩萨化身为猴子,与化作罗刹女的度母结合,生下后代,逐渐繁衍为藏民族。这一说法甚至被收入到正式的西藏史书与佛教经典当中。度母崇拜源于印度。西藏的不少史书都称,尼泊尔赤尊公主入藏嫁给藏王松赞干布为妃时,曾带去一尊檀香木的度母雕像,后置于大昭寺中。这可能是传入西藏的最初的度母像。在此之前,度母崇拜在其发源地印度应已是十分盛行。此幅唐卡描绘的是蒙藏僧俗最为尊崇的女神绿度母,她集诸佛菩萨事业、功德于一身,具有大而迅疾的加持力。主尊全身绿色,头戴五佛宝冠,慈容满面,上身披天衣,下身着长裙,胸前饰联珠式璎珞,半跏趺坐于莲花宝座上,双手结印并持莲茎,耳环、手镯、臂钏等装饰一应俱全。

Khecheopalri有一个有趣的特点

从古至今

虽然湖周围绿树环绕

但没有树叶飘浮在湖面上

一有树叶飘到水面上

就会有鸟儿们把树叶衔走

因为它们知道

度母是爱洁净的

俯瞰Khecheopalri

轮廓看起来像是一个足迹

在佛教里,这被认定为圣度母的脚印

干城章嘉山区

是喜马拉雅山脉中段的一部分

其东部则就是锡金的母亲河Teesta River的源头

Teesta Rive源于喜马拉雅山干城章嘉峰的泽母冰川

流经锡金、印度,进入孟加拉国后

于奇尔马里附近汇入贾木纳河

从冰川开始,经过温带,终于热带

全程长达400公里

Teesta River的日出

Teesta River边玩耍的印度小孩

Teesta River

不过像很多发展中国家一样

锡金的母亲河也面临着危险的境遇

但近年来由于过度灌溉和其它用途

它基本上已干枯

渔民无法谋生

数千农民失去了水源

但即使如此

印度政府仍计划沿Teesta River修建水坝以发电

也许等待这条生命线的就是枯竭吧

某些河段已经开始干涸了

因为印度的Teesta River正在逐渐枯竭,一对孟加拉夫妇只得用长长的管道给西瓜浇水

希望有一天

中国人能够通畅的踏足锡金

这是一块好地方

这是一块你现在踏足

依旧熟悉的地方

为了说清楚这件事

我不得不把自己变长了

……


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