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是谁解除了警察曲玉权的出警武装
送交者:  2017年02月01日11:29:58 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
    
很多人在朋友圈和网上都自发悼念曲玉权这位不幸刚刚离世的年仅38岁的优秀基层民警,可是我想,让解除武装的警察依法重新武装起来,也许才是对曲玉权烈士最好的悼念,不要再让人赤膊面对武装了。

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2017年1月27日,农历鸡年大年三十,在绝大多数的全国人民团聚坐在电视机前准备观看期盼中的春晚的时候,在解放军战士们冰天雪地里还在站岗放哨默默守卫祖国边防安宁的时候,在公共事业服务行业中的有些人依然不能回家团聚、依然坚守在自己工作岗位上的时候,在全国十几万交警、公安干警依然奋战在寒夜确保千家万户平安的时候,突然传来一个令人难以置信却又悲愤难忍的消息,哈尔滨市公安局太平庄派出所民警曲玉权、李振东在傍晚接警赶到案发地点处置一场打架斗殴的普通案件时,竟遭违法犯罪分子围攻袭击,民警曲玉权不幸以身殉职,牺牲在大年三十本应和家人团聚的时刻,而他的妻子当时也还坚守在工作岗位上,作为心内科的一名护士,她刚刚参与完抢救一个心衰的病人,病人得救了,但今天刚收到了她发的200元微信红包的丈夫却牺牲了,得知噩耗后,其妻子当场晕倒。而曲玉权因公殉职的消息在除夕夜传来,也震惊了正享受着平安幸福的全国人民,为平安、祥和、喜庆的节日平添了几分悲凉和哀愁。

听到这个消息,我也是悲愤不已,同时也是百思不得其解,因为当时处置的不是一个穷凶极恶的悍匪或暴徒危害群众的恶性刑事案件,而是一桩普通的因口角而引发的斗殴事件。按说警察来了,双方也就消停了,如果双方冲突不严重,通常警方也就劝解双方和为贵,好好回家过年看春晚,就完事了。毕竟警察和违法、犯罪犯罪分子的关系,大家都可以理解为猫和老鼠的关系,老鼠见了猫,还不赶紧老实,哪有相反向猫发起攻击的?这不是找死吗?违法犯罪分子见了警察,不是停止违法犯罪行为(要么接受警方处置,要么撒腿就跑),哪有毫无顾忌、无法无天、调转拳头面向警察,将一场本来非常普通的治安案件直接升级为袭警、杀警后逃逸的恶性刑事犯罪案件?放到世界上任何一个国家,双方角色互换的这一幕本不应该发生,但在中国,在前天,大年30当天,这一幕竟然就眼睁睁发生在大家的眼皮底下了!在整个出警处置过程中,身为执法机关的警务执法人员,竟然沦为弱势群体,面临集体围攻无法自保,竟而殉职,在西方国家这样的事情是绝对不可能发生的!那么,在中国,究竟是什么让我国的违法犯罪分子见了警察不仅不像老鼠见了猫,反而更猖狂呢?

针对警察(或其他国家机关工作人员的)的袭击,警察受伤或殉职的恶性事件这些年来经常发生,每次发生这样的事情,总有人不是谴责犯罪分子而是妖魔化警察,为犯罪分子找行为合理化理由,把袭警或者国家机关、国家公务员的违法犯罪行为曲解民主的合理诉求(国外的反华媒体如《大纪元时报》、新塘人电视台等则一般直接解读为人民起义),甚至标榜为英雄壮举,让正常人实在不能理解这究竟是出于何种价值观、是非观?难道天下之事竟然可以不问是非,只论立场、党同伐异吗?

而这样颠倒黑白是非的舆论倾向竟然多年来一直长期公开广泛存在于网络上,很多老百姓无形之中受其影响也很深。从去年的突然爆发的贾敬龙免死案、雷洋案到最近丽江游客毁容案,直到前天大年三十的哈尔滨袭警并致警员死亡案,这样的案子每年都有一些,而每一次总有一股势力在那里枉顾基本事实,或对犯罪分子的暴行不置一词,采取集体沉默、纵容的价值倾向,或明里暗里极力煽动、讴歌官民对立、警民对立的行为,对违法犯罪分子对警察或国家机关进行攻击的行为进行合理化、无害化甚至美化的解释。

比如贾敬龙,也是大过年的时候,2015年大年正月初一,他利用村里集体团拜的机会,使用自制的手枪,面对台上表演节目,台下包括学生小孩在内的数百群众,大白天当众朝村支书脑袋近距离开枪,致使被害人当场死亡,同时对围捕他的群众开枪威胁,抗拒追捕。不论此前贾敬龙是否有冤屈、个人利益是否受到不法侵害,都不能为其当众蓄意以极其残暴血腥的方式来报复杀人提供任何合理化的解释。如此一个简单的案子,一审二审未见有人有异议,待到最高法2016年10月18日核准死刑判决后,一夜之间,各大专家、学者、教授、律师甚至什么法学泰斗的各色人等都纷纷粉墨登场,一副悲天悯人、为民请命的情状,大叫刀下留人,似乎不刀下留人就不能显示中国司法的公平正义和他们作为知识分子的良知。

于是凶手贾敬龙一时成为网红,成为媒体眼中的反抗暴政的英雄和香饽饽,他的一言一语,甚至几首所谓狱中诗词,每次都成为媒体津津乐道的好新闻,在网上广为流传,俨然是一个英雄豪杰的悲情再世。

可是老百姓不明白的是如果这些公知、律师等法律党们真想为贾敬龙请命保命,且不说贾敬龙其罪该不该死,“营救”行为至少也要在最高法死刑核准之前展开,当然越早越好,如此才是这些专家学者们体现良心的最好时机,而当时他们都装作看不见,等最高法核准死刑,木已成舟了,他们就开始呼吁鼓噪了,将暴徒塑造成英雄,将国家维护法律尊严的行为解读成暴政,不妨试想一下,如果当时最高法改判刀下留人,一定马上会有人出来攻击中国没有司法独立,司法受舆论影响,根本不能做到公平公正;如果坚持死刑核准,就是与人民为敌,是暴政,这样的政府就该被推翻。这大概就是他们要刻意营造的一种舆论氛围,只是这样一个是非不分黑白不辨的网络媒体所营造的舆论环境,夏朝之音(微信公众号夏朝之音)不知道对这个社会的美好和谐有什么帮助,不知道对预防犯罪有何意义?也不知道对国家相关机构处置后续类似情况是否产生不利影响?

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(贾敬龙诗词之一--诀别诗)

同时,作为一个体制外的普通中国人,夏朝之音(微信公众号夏朝之音)不了解很多体制内的内幕,不知道官方是否会因舆情而将相关当事人进行相应的内部处理(比如给贾敬龙判定死刑和核准死刑的各级法官是否会受到内部处分),夏朝之音只知道在最近的雷洋案中,按照市局统一布置的出警的警察因被执法人的激烈反抗而意外死亡却被开除公职了(俗称脱警服),差一点还被诉上法庭(很多人认为还不如诉上法庭,至少那样当事警察还有为自己辩护、澄清很多疑点或谣言的机会),就是这样很多人还不满意,不依不饶大有非将警察抵命不可的架势。我们当然为雷洋意外死亡感到遗憾和惋惜,但这难道就要让正常执行公务的警察背上黑锅并遭受于法无据的惩罚吗?美国警察滥杀无辜(过失的都不算)每年都有几千人,何曾见过一个警察被惩罚过?难道一出事,只有外国的警察依然是警察,而中国的警察就只能当替罪羊吗?替罪羊也不要紧,但是不是也要替个明明白白吧,究竟是给谁当替罪羊呀?当事警察不知道,我们群众更是不明白不清楚。

夏朝之音(微信公众号夏朝之音)也不知道当时官方这样的处理结果是不是事实上助长了违法或者犯罪分子的嚣张气焰,是不是降低了违法犯罪的成本,是不是变相鼓励了那些轻微违法犯罪分子的有恃无恐甚至故意扩大事态,反正在中国只要喊一句“警察打人了”就可以站到弱者和道义的制高点上从而赢得媒体舆论的支持,如此一来夏朝之音也不知道这样是不是人为制造和加深了警民、官民之间的裂痕,是不是让广大正派民警和爱好安定祥和环境的群众感到寒心和伤心。

夏朝之音只知道,警察作为一个国家武装力量的一部分,是国家的暴力机关,警员是可以合法持有枪支执行公务的特殊公务员,但在具体执法过程中,面对违法犯罪行为、甚至直接面对针对警察自己的违法犯罪行为的时候,我能不能问一声:曲玉权的手枪去哪儿了?警察执法时不是都带有手枪吗?

就算曲玉权一出现就遭受犯罪分子不分青红皂白的围攻,没有时间拔枪、开枪或者鸣枪示警,与他同去执行任务的李振东民警为什么也没有拔枪、开枪或者鸣枪示警?李振东难到在旁边没事一样当看客吗?从暴露的视频可以看出,显然不是这样,李振东作为警察,也不可能听任犯罪分子围攻自己的同事,而视频中的他显然势单力孤,完全不能制止对已倒地的曲玉权的不法侵害,情况如此危急,那他为什么不鸣枪示警呢?

合理的解释只能是他们没有佩戴手枪就出警了!他们没有或没带枪支,自然就没法鸣枪示警。或者虽然带枪了,但却慑于使用手枪后可能面对的巨大舆论压力而不敢使用,实际也就等于没带枪。

就这样,曲玉权就成了烈士,可是在和平年代,为什么还会不断涌现出烈士呢?和平年代我们不需要烈士,他们本来也完全可以不成为烈士的,因为和平年代既不需要他们杀身成仁,也不需要他们舍生取义!

谁都知道,不光美国法律,中国的法律也同样是赋予中国警察出警执行公务的时候可以合法佩戴和使用枪支的,但为什么在现实的实际工作中,警察出警时却常常赤手空拳面对违法犯罪分子?

所以问题是,究竟是谁剥夺了警察曲玉权们执行公务时合法佩戴和使用枪支的权利?

究竟是谁剥夺了警察合法使用枪支制止犯罪同时保护自己的天赋权利!

显然不是中国的法律,如上所言,任何一个国家的法律都会赋予警察执行公务时佩戴和使用武器的权利,这一点看看美国的警察就知道了,别说刑警,就是美国的交通警察也是全副武装的。

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(美国警察对听不懂英语的过马路老人使用暴力)

剥夺警察佩戴和使用枪支权利的正是中国当下不正常、不健康的舆论环境,准确的说是中国资媒控制下各网络媒体所营造的特定价值导向的舆论环境,这个舆论倾向和环境其实往往并不代表真正的民意,但是因为媒体掌控的话语权,对民意的表达有自己的选择权,我们的国家机关也经常受其影响甚至左右,而这样颠倒黑白是非的、冒充甚至是强奸民意的网络舆论竟然多年来一直长期存在而且还甚至有主流化的趋势。任何正义的阳光的真善美的美好的事情,如果官媒不理直气壮肯定和报道,资媒不报道不宣传属于正常,如果官媒报道了而资媒竟然还没有歪解、曲解就要谢天谢地了,是少见的良心展现了;而某些社会的阴暗面,则肆意放大,无原则扩大到整个社会和意识形态层面,甚至解读为体制、政党、民主、自由等政治问题,或明或暗挑动官民对立、警民对立情绪,对历史虚无的观点文章、对丑化否定英烈、领袖的人给予大量宣传、支持甚至荣誉,对于揭露驳斥和反击这些的正常言论则封博、删帖,而奇怪的是我们的官方居然常常是屈从这些无良媒体的肆意炒作下所谓的民意压力,以至于长期以来群众曾一度不能寄希望于官方能旗帜鲜明捍卫真善美及马克思主义理论,打击假丑恶及西方价值观和意识形态的侵蚀,能两边和一下稀泥群众就感觉满足了,总比明目张胆的支持那些歪理邪说的要好吧,群众是善良的,而某些公知、法律党们及资媒则远远没有这么善良好对付。

所以,在这种大的不正常不健康的舆论导向和环境下,每一次警民、官民有冲突时,才有丧心病狂者为行凶者叫好点赞而不受谴责,才有雷洋案中执行公务的警察被开除公职还有人不满意欲置人死地而后快的现象,等等这些可以说资媒的价值取向和舆论宣传导向是功莫大焉。

有长期这样是非错位的变态网络舆论导向和环境,就有每次变本加厉的违法犯罪行为及对违法犯罪分子的沉默纵容或合理化肯定甚至美化的明示或默示,上次贾敬龙的极端做法焉知不是受此舆论导向和环境的影响?而对贾敬龙行为的合理化和美化的解读不正是网络舆论给营造的吗?

这次曲玉权因公殉职事件也不例外,有人面对曲玉权的牺牲连发两条微博,竟然都是为行凶者点赞,称“凡打杀公安者皆是英雄”,警察牺牲是“大快人心”,毫无半点为人的怜悯之心、恻隐之心,可以说是冷血动物、毫无人性,每次类似事件中自然也少不了律师的“专业解读”,一如既往发挥法律党的特长,将警察滥用职权的大帽子扣到曲玉权头上(我真想问大律师能否解释一下以后群众打110警察是出警还是不出警,出警就涉嫌滥用职权,不出警就是渎职浪费纳税人的钱,要不公布你的电话,以后不要打110,直接打你的电话,你来处理?),至于其它将国家喻为法西斯啥的网上舆论还都是温柔的,虽然打着公平正义的旗号,但都是冷血的。

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曲玉权牺牲后,照例我们没看到常年“奋斗”在追求中国法制进步和公平的那些公知、教授、大律师等法律党及资媒们对违法犯罪分子有半个字的谴责和对牺牲者有半个字的同情,更别说他们对为保一方平安因公殉职的警察表示哀悼和崇敬了,相反倒是有不少阴阳怪气、冷嘲热讽、幸灾乐祸和诬蔑不实之词加之于警察甚至整个国家,当初对贾敬龙、雷洋案时集体表现出来的自居道德至高点的所谓“良知”与“公平正义”,这次面对违法犯罪分子的猖狂,又一次集体消失了,但对殉职者的侮辱、嘲笑甚至污蔑抹黑却依然还有。

不管某些公知、大律师等法律党们及资媒舆论如何评价看待这件事,我们都要求依法严惩杀害曲玉权的凶手,还社会一个安定祥和的生活空间和环境。

夏朝之音也知道,这些凶手原本也许并不是穷凶极恶的暴徒和恐怖分子,但却做出和暴徒和恐怖分子无异的暴力举动,难道不是可能因为他们长期受到了那种价值观和是非观扭曲颠倒的网络舆论导向和环境的影响从而错把自己当成抗爆英雄了吗?我们的人民警察出警执行制止斗殴事件时,却没有携带或者携带了但未使用枪支(尽管如此还被诬为滥用职权),难道不也可能是因长期受到一边倒的对警察不利的恶意舆论导向和环境的影响而自缚手脚吗?这样将警察自己置身险地,与要求解除武装手无寸铁的战士面向武装到牙齿的敌人发起冲锋有何区别?

我们知道,在美国开车,如果警察让你停车,停车后你唯一可做的动作就是将双手放到方向盘上,绝对不可以去兜里掏驾驶证或者手机、钱包什么的,因为你只要有这个动作,警察就可以开枪击毙你,因为他们有理由认为你是在掏武器威胁到警察的安全,而且这种情况下,打死你了算是白打死了,警察不会为你的死亡承担任何法律责任,这是中国人去美国开车前被反复提醒的第一个重点中的重点。再看看中国的警察,同为警察,处置有暴力事件发生的警事却不带不用手枪(是不敢、不让还是不愿?),似乎警棍也没带没用,中美警察对待同一份工作却采取截然不同的工作态度,这是为什么呢?

那些拥有巨大媒体话语权、用各种歪理邪说及伪装正义的舆论明里暗里怂恿、鼓励、美化违法、犯罪分子暴力甚至武装对抗国家机关的执法(什么美国不禁枪支就是因为美国人民有权对抗暴政之类的即是其中之一),利用资媒控制的话语权来千方百计施压解除警察武装(面对违法犯罪分子在人口密集的火车站的行凶威胁警察自身安全时,质问警察为什么要开枪,开枪为什么不打手、打脚等不致命的部位以及所谓枪口抬高一寸等等之类的伪善)的媒体、专家、公知、律师们,你们良知何在呀!

现在的中国,在夏朝之音看来,根本不缺乏有才华、有学识的公知、专家、学者、教授、大律师及什么泰斗级的人物,而缺乏有良心的真正的知识分子。由于他们都是所谓的社会精英,有强大的话语权和强烈的示范带头作用,有他们每次那样不问是非的舆论倾向和媒体导向,就会有相应的价值观和是非观颠倒、扭曲甚至丧失人性的普通网民,就有可能让普通人将一个违法行为臆想为英雄举动,从而害人害己。

很多人在朋友圈和网上都自发悼念曲玉权这位不幸刚刚离世的年仅38岁的优秀基层民警,可是我想,让解除武装的警察依法重新武装起来,也许才是对曲玉权烈士最好的悼念,不要再让人赤膊面对武装了。

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2017年1月29日于青岛

 

【夏朝之音,察网专栏


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