小思

马丁·路德·金对于普通人来讲，绝对是英雄！他一生“受到无数次恐吓，10次被人以各种各样方式监禁，3次入狱，3次被行刺”，最后死于谋杀，呜呼哀哉，享年尚不到四十岁。他奔走呼号，组织游行，倡导和平的抗议，为了黑人的民权运动，贡献出宝贵的生命，被奉为国家英雄。

但以历史的眼光看，美国还有不少不足，马丁被杀的20世纪60年代，美国已建国170多年，《解放黑奴宣言》也发表了100多年。而且美国的民主制度在世界上诸多国家，八方精英吹上了天。为什么连种族歧视这么一个简单的问题都解决不了？美国人的民主素养哪里去了？如果说马丁·路德·金是够伟大，英明，正确的，那么美国的民主制度是不是远远没有想象的那么好？

不过不光种族歧视，“八小时工作制”、“男女平等”等基本人权一样没有得到解决。但是美国人民具有创造力，有大无畏精神，也能正视自己的不足，“五一”劳动节、“三八”妇女节均又美国人发明建立。所以，忆当年美国人的民主精神是世界上首屈一指的。但是，五十年之后，历史再一次轮回，美国现在种族主义和民粹倾向重新抬头，而且有蔓延的势头。在新总统的怂恿之下，有可能有恃无恐，赛过洪水猛兽，泛滥成灾，危害社会，破坏我们本来平静了数十年的生活。

马丁·路德·金（Martin Luther King，Jr.，1929年1月15日—1968年4月4日），1929年1月15日出生在佐治亚州亚特兰大市。1948年大学毕业。马丁·路德·金曾因流浪罪被逮捕。1963年，马丁·路德·金争取会见肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1963年8月28日，马丁·路德·金发表《我有一个梦想》的演讲。为此，他1964年获得了诺贝尔和平奖。1968年4月4日，遭白人种族主义分子詹姆斯·雷枪击后去世，享年39岁。

马丁·路德·金究竟凭什么获得国际众口一辞的称赞，并且像神明一样供起来？总结起来有三点：1) 他具有大无畏精神，不怕杀头，也不怕坐牢；2) 而且是成功的演说家，口若悬河，号召力极强；3) 具有宏伟的理想，且不遗余力的终身为之奋斗，本身就很了不起。当然他生在一个动乱的时代，乱世出英雄嘛。简单概括为一句话：他是一个特定时代眼光敏锐、勇敢执着、奋斗不止的民族英雄。凭这一点比一般人要高出许多来。

马丁·路德·金诞生于一个伟大的时代，也就是时机好。黑奴解放一百年后，黑人兄弟已经开始看到自己还没有真正解放。人们开始为自己的前途和命运思考。大部分黑人兄弟姐妹的文化不高，必须依靠荣获博士学位的马丁·路德·金，只有他才有高瞻远瞩的辨识能力和敢把皇帝拉下马的勇气。第二个是特定事件的发生而出现契机，那就是蒙哥马利的公共汽车事件撬开了美国种族主义势力的地狱之门。上世纪50年代，阿拉巴马州蒙哥马利的公共汽车实行黑白分座，而且许多地方黑人和其他族裔不能进入。1955年12月1日，一位名叫罗沙·帕克斯的黑人妇女在车上拒绝让白人座，被以蔑视法令因而被逮捕。四天后，马丁·路德·金在该市组织55000名黑人举行罢乘运动，号召黑人“不与邪恶的规章制度合作，不要再给汽车公司以经济上的支持”。经过一年多的努力，联邦地区法庭最终裁定，法令无效。罢乘终于宣告结束。

说起马丁·路德·金的口才，那不是吹的。他的嗓音确实是特色鲜明，我最为喜欢的是他低沉的那一部分声音。当然他也可以提高嗓门。他的讲演开始是低沉如涓涓溪流，娓娓道来，引人入胜，让人深思。但是积累了能量，铺垫了怨愤，吊起了激情，他提高嗓门如高山仰止，唤起千军万马奔腾，气势磅礴。他在林肯中心讲堂的讲演时多年积累的精华集中爆发，把个大华盛顿的精英全部吸引来了，而且大家的情绪也煽动起来了，有如干柴烈火。其实他的文笔不一定那么美，只是激情澎湃，满腔热血，那是岁月磨砺的结果，也是父亲和家族的殷切期望和培育的结果。俗话说，水到渠成。父亲为了他能够成为黑人的领袖。名字都是改成了1600S的宗教领袖马丁·路德的，而不是起先叫的“麦克尔·金”。

听听马丁·路德·金《我有一个梦》中的不朽语句，梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义：“我们信守这些不言自明的真理：人人生而平等”。 “我有一个梦，我梦想有朝一日，在乔治亚的红山上，昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处，共叙兄弟情谊。” “我有一个梦，有朝一日，我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。”

要说他的文笔不是那么才华横溢，不是行云流水，泉思潮涌，还有事实为证。1991年10月，波士顿大学的审查委员会报告：“确定无疑的是，金博士在其博士论文中有抄袭行为，他挪用材料的来源有些未在注释中标明、或错误标明、或泛泛标明，并在行文的间隔之中，稍作措辞变化或逐字逐句地挪用了别人的材料”。抄袭比重在论文的上半部分占45%、下半部分达21%。此外，他的经典演讲《我有一个梦》，那些气势恢宏的排比句“让自由之声响彻”都与黑人牧师Archibald Carey在1952年共和党全国代表大会上的演讲相同或高度雷同；他在接受诺贝尔和平奖时，发表的演讲也大量“挪用”了J.Wallace Hamilton牧师的作品。

我其实不以为然，中国不是有熟读唐诗三百首，不会吟诗亦能写吗？如果受到别人风格影响，自己随意发挥的东西，不完全属于剽窃。而且那个年代，人们对于雷同内容多少算剽窃标准不如现在严格。咱们还可以从黑人家庭处于社会底端，受到的启蒙教育不如精英，也许造成了他自己不能认识“借用”别人著作的危险性。

如果剽窃不好，但是比起剽窃或者可疑性剽窃，他还有更大的瑕疵。

据说，马丁·路德·金有嫖娼的光辉历史，但是我认为它并不影响伟人的光辉形象。人非圣贤，孰能无过？也许我们中不少人不知道“伟大”的马丁·路德·金有如此嗜好，如果严格要求。马丁与其伟大称号名不副实，因为即便抛开丈夫对妻子和家庭的责任不说，如果他真像公知精英吹嘘的那么伟大，肯定有许多女性投怀送抱，还用得着嫖娼吗？要知道，美女历来爱英雄，在“性自由”、“性解放”的时代，一个如此“伟大的英雄”，居然要靠嫖娼解决生理需要，不是很荒唐吗？是不是有些夸大其词，或者栽污别人？

由于马丁·路德·金的左倾倾向，FBI开始调查监控并且发现1964年2月22日，洛杉矶某旅馆里，金和同事谈起了电视转播的肯尼迪总统的葬礼。当时，肯尼迪的遗孀俯身亲吻在棺木中部，金笑着说了一句：“那才是她最想念的地方！”这话刻薄，录在了磁带上。

FBI还发现马丁·路德·金的巡回讲演时巡回嫖娼，白人妓女、黑人妓女，他都召，有时同时招2个以上的妓女，搞乱交；醉醺醺的多人性派对，甚至要搞几天。嘿咻时的淫言秽语，呢喃呻吟，都被记录到FBI的录音带里。即使去斯德哥尔摩领取诺贝尔奖时，他在晚上唯一的兴趣还是招嫖。

马丁·路德·金放荡糜烂的私生活，还得到了他的同事的证实。Ralph Abernathy也是美国黑人民权运动的领袖之一，他在自传中提到：就在金被暗杀的前一天晚上，他还和3个女的一起鬼混，并且还殴打了其中一个女的。金的传记作者也披露过他的不少通奸行为，不过金解释称：通奸只是减压的方式。

在FBI胡佛局长眼中：金就是个伪君子，不配领导民权运动。马丁·路德·金的性爱录音带，被寄给美国的媒体、民权运动的资助者，以及金的妻子。金夫人收到了那盘记录他丈夫出轨的性爱录音带，跟金大吵了一架。而美国的媒体却出乎意料一致地拒绝发表这些资料，认为性丑闻与金领导的黑人民权事业无关，而且FBI窃取别人私人生活不道德。

我高度欣赏、崇拜美国的媒体的独立精神和记者们无私无畏的品格，他们是真正有水平的，更有职业操守。我也十分叹服他们的热血，即使总统犯错，也与庶民同罪，他们不畏强暴，可以把总统搞臭，把法官搞倒。他们义正辞严，爱憎分明，不会被强势压倒。否则没有他们的保护，我们凡夫俗子也许更主要看到的是马丁·路德·金不好的地方，那些茶余饭后的私生活部分；而他对黑人，对民主精神，对人类和平和自由的重大贡献将被永远的淹没。

人无完人，金无足赤。我们大部分人只是为自己找个好工作，进一步就是为子女谋幸福，护他们一程。然而，为了别人，为了人类，为了社会进步、民族振兴、国家富强，以及为世界的进步为出发点，甚至于生命也不在乎的人实在太少了。而马丁就是这样一种人，人中豪杰，是灿烂银河中最亮的一颗星。相对马丁·路德·金的伟大过人之处，较之其鲜为人知的缺陷，实在是瑕不掩瑜。