國內謠傳美國西點軍校門口立了個雷鋒像。於是又興起了一股夜郎自大般令人暈淘淘的思潮。有好事者寫信到西點軍校去詢問﹐證實為謠言﹐始責怪自己為什麼不用常識來判斷真偽。凡在美國而去過西點軍校的華人都知道西點軍校門口沒有任何塑像﹐只有一個崗亭。由此可見﹐提高全民的認識水平是多麼重要﹐今後可以不受蒙蔽。而這個職責就落在文化和教育工作者身上﹐包括寫作者。
 
雷鋒自被立為樣板後紅極一時。文革中有揭露其為假典型的材料出現。以後又有人要把他重新樹立為樣板。據說雷鋒入伍前是盲流。所以雷鋒日記的真偽大可質疑。又據說雷鋒一事的始作俑者是遼寧省一個姓郜的記者。後來遼寧省和瀋陽部隊排練了話劇“雷鋒的故事”﹐並把該話劇送去北京給毛看。雷鋒由此而被立為樣板。
 
雷鋒精神主要是助人為樂﹐宣揚他寄錢給需要的人。但雷鋒每月只有幾元的津貼﹐他哪有餘錢去寄給別人。而且據說在雷鋒遺物中發現有英納格手錶﹐皮夾克和毛料褲。如果他再有餘錢可寄給別人的話﹐其來源大可懷疑。可知雷鋒事跡完全是虛構出來的﹐就像畝產萬斤一樣。況且雷鋒並非因公犧牲。他的死純粹是個意外事件。有人懷疑他的死是不遵守交通規則而造成的。
 
哪麼為什麼要把他像孔子一樣抬到嚇人的高度﹖遼寧省在撫順建立了雷鋒紀念館﹐就像孔子在山東曲阜有個孔廟一樣。助人為樂的精神本是中國傳統道德觀念之一。只要重新提倡發揚即可﹐何必要抬出個假典型雷鋒來﹖
 
假典型雷鋒的出現是在文革之時。當時一切舊思想舊道德觀念都受到了批判﹐連數千年來被封建王朝樹立為道德典範的孔子也照批不誤﹐只有崇拜封建帝王的一套反而盛行起來。毛提出“不破不立”。舊的道德觀念﹐舊的道德偶像被批判被破壞了。毛就要樹立起新的道德觀念﹐道德偶像。雷鋒死得其時﹐再加有人替他“包裝”一下﹐正好被毛加以利用。助人為樂本來屬於舊的傳統道德觀念﹐毛把它附在新的偶像上﹐宣傳為新的共產主義道德觀念。明眼人一看就知﹐新的道德偶像雷鋒與舊的道德偶像孔子不可同日而語。一個是盲流﹐一個是學者。一個是小兵﹐一個有弟子三千。天平兩端的份量孰重孰輕﹐一望而知。根本無法用這麼輕的新偶像來取代份量那麼重的舊偶像﹐如果兩個偶像要表達同樣的內容。但人們還可記得﹐當時宣傳雷鋒精神時﹐大力在宣傳他的“要做黨的馴服工具”﹐“做一顆永不生鏽的螺絲釘”等奴才思想。
 
雷鋒與孔子的不同就在這裡。孔子雖因提倡“君君臣臣”而大受封建帝王的青睞﹐但這種提法究屬有點過時﹐不及雷鋒日記裡的提法更加明確實用。這就是舊偶像不能與新偶像比的地方。新偶像雷鋒實際上不是道德偶像﹐而是馴服奴才偶像。所以儘管揭露出來是個假典型﹐還是要樹立在那裡。自改革開放後﹐興起的金錢觀念終於沖垮了雷鋒偶像﹐甚至連雷鋒的助人為樂的觀念也沖垮了﹐成了道德真空時代。