520将近，各方都紧盯蔡英文会否在就职典礼上说出”九二共识”。问题在于，蔡英文说出“九二共识”又如何？更何况她也不会说。 台湾与大陆的渐行渐远已经成为定局，这个定局的形成有很多原因，但是有一个原因往往被忽视了，这就是民族主义在经济全球化时代下的活跃现象。 进入二十一世纪，全球的政治和经济整合出现一个明显的背离。一方面是经济全球化导致全球共同市场的形成，各国的经济主权越来越弱化，比如各类自由贸易区的形成，一国的经济主权越来越受其他国家的影响和限制；另一方面，各国的政治主权却反而越来越强化，其主要原因是民族主义的抬头，这并非只是中国独有的现象，如日本的国家“正常化”，欧盟在政治上越来越难以发出统一的声音，以及美国越来越明显的“孤立主义”倾向等。 在这个国际大背景下，台湾作为一个事实上独立的政治主体，民众的独立倾向实际上也是一种民族主义的自然反映。蔡英文说，台湾的年轻一代具有“天然独”的思想，实际上岂止是台湾，放眼全球，从英国的苏格兰，到西班牙的加泰罗尼亚，一直到中国的香港，只要具备一定的历史渊源和现实条件，年轻一代对独立的追求往往比父辈们更强烈。 人类确实是个天然的矛盾体，生活在共同市场下，与他人在社会经济上越来越紧密的联系反而使个人更加注重自身的自主性，从而为从追求个体的自主性，到追求一定范围内群体的自主性，注入源源不断的内生动力，这也许构成上述全球范围内政经分离现象的心理学基础。 如果这个心理基础成立，则不管未来大陆如何“寄希望于台湾人民”，台湾走向独立是不可避免的，因为它内生于台湾年轻新世代群体的心中，有时甚至与国家、民族等宏大价值无关，而是反映个体实现自我价值的最本真需求。 为什么“太阳花运动”中的年轻群体会如此不顾一切？其中的许多人甚至连“两岸服贸协议”的基本概念都不清楚，“逢中必反”的民粹标签能够完全反映这群年轻人的心理状态吗？未必。他们真正反对的是外界对自身的束缚，当遇到两岸关系这个宏大的社会命题时，反对的对象则自然转向对岸，这个庞然大物对弱小的“我岛”的约束，因为对个体的束缚往往来自于群体，而台湾这个小群体则明显束缚于大陆这个更大的群体。所谓台湾的“悲情”，只是芸芸众生中，个体的无力感在国家定位问题上的折射而已。 在这种社会心理状态下，与其说是民进党在挑动台湾民众的独立倾向，还不如说是民进党在顺应台湾民众的独立倾向。如果没有一个外力来压制这种“天然独”的心理需求，则其就像种子生发于大地，迟早根深叶茂，不可逆转，这个外力，在全球其他地方是“国家”这个利维坦巨物，但偏偏台湾是个国家定位模糊的地方，而大陆却越来越被视为异族。在关于“九二共识”的问题上，蔡英文反复提到“台湾的新民意”，与一般舆论观察不同，笔者认为，这并非是蔡的应付之语，而是说出了台湾新的社会政治现实。 蔡英文说了“九二共识”又如何？这根本改变不了台湾慢慢走向独立的趋势。台湾的“新民意”迟早得撞上大陆的民意，这是一座体量比台湾大无数倍，历史悲情比台湾更深厚、更久远的火山。如果说，台湾的“天然独”们还抱有一个对自己的国家从无到有的浪漫情怀，那么大陆的民众面对从曾经拥有到慢慢失去的切肤之痛，又会如何？ 历史的悲剧已经在无声无息中写就了，也许当悲剧发生后，人们茫然回顾，都不知道是何时铸成这个大错。 | 
