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中国的新旧势力对抗达到最高点 zt
送交者:  2016年05月12日07:55:50 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

 王澄:推翻中共革命的起因和法国大革命相似/中(党课)

     

    中国民主党全委会2016年3月6日的党课学习由王澄博士主持。

    

第六 新旧势力对抗达到最高点

    

    1789年的法国,已经到了新旧两种势力的对立不得不解决的时刻了。新势力是1. 启蒙运动传播的新思想,平等,自由,讲理性reason和科学(百科全书),反君主制,反宗教神权,反贵族体制;各种思想研讨会。2. 经济活跃,商业发达,城市兴旺。18世纪法国对外贸易增长了四倍,法国殖民地经济增长了10倍。旧势力是,法国固有的旧制度,君主制,领主制,贵族血统论,等级制,农村落后,农民生活没有多少改善。

    

    和中国大陆目前的情形很相似,新旧两种势力的对立无法用和平的办法解决:新势力是西方民主思想的普及,全社会要求平等,要求行政透明,经济活跃,商业发达,城市兴旺。旧势力是中共传承二千年的帝制,等级制,权贵经济,农民逃离农村。农民工在城里备受剥削和压迫。

    

第七 严重的问题是农民和农民工

    

    18世纪法国经济大举进步,但是占人口80%的农民没有获得红利。中国今天也一样,过去的三十年,通过残酷剥削农民工让国家和权贵致富,但是农民工没有获得应有的那份改革红利。农民工会充当这些中国革命的急先锋。

    

    18世纪法国农民的问题最大。1. 人口增加了四分之一,人均土地减少。2.城里有钱人买走土地,农民土地减少。3. 遇到灾年,农民常被饿死。4.领主和贵族们搬到城里,和农民的隔阂加剧。5.农民已经开始成为小土地所有者,(这是社会的进步),交税成了他们的直接负担。

    

    今天的中国也是一样,农村和农民贫穷的问题一直解决不了。

    

    托克维尔在《旧制度和法国大革命》中说,“几乎所有的富裕而有知识的居民都陆续逃往城市,教区里除了领主以外只剩下一群无知粗鄙的农民。教区就是一片茅屋和茅屋一样被动的居民。”

    

    “自17世纪初期,据佩雷费克斯说,亨利四世便抱怨贵族抛弃乡村。到18世纪,逃离农村几成普遍现象;那个时代的所有文献都指明了这点,并为之感到痛惜:经济学家在他们的书里,总督们在通信中,各农业协会在论文中都指出这点。在人头税登记簿里可以找到确凿证据。人头税是在实际住所征收的:所有大贵族和部分中等贵族的人头税都在巴黎征收。” 

    

    “文献证明,农村里几乎从未见过超过一代的富裕农民。种田人一旦靠勤勉挣到一点财产,便立即令其子弟抛开犁锄,打发他进城,并给他买下一官半职。”

    

    “由于几个世纪以来,人民几乎独自承受种种流弊的全部重负,过着隔离的生活,默默地沉溺于偏见、嫉妒和仇恨中,因而他们被命运的严峻弄得冷酷无情,变得既能忍受一切,又能使一切人受苦。”

    

    “有一种激情渊源更远更深,这就是对不平等的猛烈而无法遏制的仇恨。这种仇恨的产生和滋长的原因是存在不平等,很久以来,它就以一种持续而无法抵御的力量促使法国人去彻底摧毁中世纪遗留的一切制度,扫清场地后,去建立一个人道所允许的人人彼此相像、地位平等的社会。”

    

第八 大批失业,经济衰退

    

    1786年,也就是法国大革命前三年,由于法国对英国开放自由贸易带来了事先未估计到的失业,失业主要发生在靠近英国的北部省份。大批失业促进了大革命。

    

    中国目前面临1000万人下岗,经济问题可以引发政治问题。当年路易十六要召开全民三级大会解决战争欠债问题,结果发生了大革命,自己掉了脑袋。中国经济开始衰败,失业人数剧增,将诱发社会动荡和政治革命。 

    

第九 中共迫害人权臭名昭著,成为国际上众矢之的

    

    路易十四和路易十五的对外战争得罪了几乎全部其他欧洲国家,形成外部敌视状态。今天的中共和世界的关系,除了有人想和中国做生意,其他的关系都是敌视和紧张的。比如,因为南海争议,中国和东南亚各国的关系空前负面。美国和东盟形成联盟和中共对抗。(美国总统奥巴马2月15日在加州与东盟国家领导人举行峰会。)

    

    西方自由世界人民都盼望看到共产党反动政权垮台的那一天。

    

第十 我众敌寡

    

    法国大革命是占人口98%的第三等级反对君主制和反对占人口2%的第一等级(神职人员)和第二等级(贵族)。今天中国几乎是100%的人反对中国共产党。

    

第十一 物价飞涨,怨声载道

    

    18世纪的法国屡屡发生饥荒。1788年法国也是灾年,面包价格飞涨,穷人挨饿死亡,普通人叫苦。今天我们看到中国大陆物价涨得离谱,特别是房价,导致所有的人都在抱怨。

    

第十二 宗教迫害

    

    路易十四对新教的迫害也是大革命的动力之一。中共残酷地迫害基督教已经有60年的历史。今天中共公然把基督教堂的十字架拆了,中共已经把全体基督徒推到了对立面,即革命动力一面。

    

第十三 革命口号“人人平等”

    

    法国的贵族“生下来什么都有”。所以法国大革命主要起因之一是要求人人平等,反对贵族特权。

    

    中共官员和家人的致富特权,官员和富人的政治特权和社会特权,(比如他们的子女就业/入学/出国留学特权,官员和富人才可以成为两会代表,官员和富人可以轻易获得博士学位和教授头衔,比如习近平的假博士头衔),官员和老干部看病的特权,吃特供食物的特权,生活奢侈的特权,等等,让全体国人深恶痛绝。在中国,如果你没有“好爸爸”,就永远也爬不上去。自1980年代开始,街上行走的百姓已经开始对坐轿车飞驰而过的官员们谩骂。

    

    由于不平等,中国的官民对立和敌视已经到了不可调和的地步。

    

第十四 “有了钱就开始了分配斗争”是历史规律

    

    先有钱,然后为了分钱打架。欧洲1750年到1850年头一百年搞资本主义生产(有了钱),1850年到1950年后一百年出现分配斗争:走资本主义道路还是走共产主义道路。马克思主义的口号在那次分配斗争中非常蛊惑人心。法国大革命也是“先有钱,后争分配”,今天轮到中国。历史规律不能避免。

    

第十五 巴黎和北京

    

    18世纪的巴黎对于法国的重要性如同今天北京对于中国的重要性。首都之外,地方的自由权力不断消失,(地方的人才都愿意待在首都)。外省份成了二等省份,外省人成了二等公民。国家的原动力集中在首都。首都底层工人和知识分子的大量聚集,成了革命爆发的策源地。法国大革命发生在巴黎,因为巴黎是个过分浓缩的城市。巴黎的这个特点伦敦就没有。今天的北京和18世纪的巴黎很像,怨不得八九64发生在北京。

    

    托克维尔在《旧制度和法国大革命》中说,“我已阐明国王政府如何在废除各省的自由之后,在法国四分之三的地区取代了所有地方权利,从而将一切事务无论巨细,都系于一身;另一方面我已说明,由于必然结果,巴黎以前只不过是首都,这时已成为国家主宰,简直可以说就是整个国家。法国这两个特殊事实足以解释为什么一次骚乱就能彻底摧毁君主制,而君主制在几个世纪中曾经受住那样猛烈的冲击,在倾覆前夕,它在那些行将推翻它的人眼中似乎还是坚不可摧的呢。”

http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2016/05/201605110855.shtml#.VzOzhSwiupk

第十六 买官卖官,官商勾结,权贵经济

    

    18世纪法国的商人和生产者(资本家)致富后,他们最恨的同时也是最羡慕的就是贵族头衔。所以他们花钱买官,买贵族头衔。18世纪法国的买卖官爵也为了给政府捞钱。今天的中国没有“没有价码的官阶”,大家都懂的。

    

    18世纪的法国致富的商人最想做的事是有钱还要有贵族头衔。所以,他们把女儿嫁到贵族官员家,下一代就两者都有了。今天的中国同样是官商勾结,权贵经济,人民怨声载道。

    

    托克维尔在《旧制度和法国大革命》中说,“20年来,政府变得更加活跃,发起过去连想都不曾想的各种事业,终于成为工业产品的最大消费者,成为王国内各项工程的最大承包人。与政府有金钱关系、对政府借款颇感兴趣、靠政府薪金维生、在政府市场投机的人数惊人地增长。 ”

    

    “人们说道,在贵族政体下,政府变成了少数家族的小集团:恩惠、私利左右一切。”

    

    “国家财产和私人财产从未如此紧密混合。财政管理不善在很长时间里仅仅是公共劣迹之一,这时却成了千家万户的私人灾难。1789年,国家欠债将近六亿里佛,那些债权人本身又是债务人,正像当时一位财政家所说,他们和同受政府财政管理不善之苦的一切人联合起来,将他们的怨恨一起向政府发泄。请注意,随着这种不满者人数的增多,他们更加激怒;因为投机的欲望,发财的热忱,对福利的爱好已和生意经自动传播增长,30年前对同样的痛苦逆来顺受的人,现在对此却忍无可忍了。”

    

    “对享有特权者来说,最危险的特权是金钱特权。人们一眼就能看出这种特权的范围有多大,等看清楚时,便十分不快。金钱特权所产生的金额有多少,它所产生的仇恨就有多少。”

    

第十七 严厉的新闻封锁和出版物审查

    

    18世纪的法国国王对出版物有极其严格的审查。伏尔泰的很多抨击时事的文章都是匿名发表的。1750年到1779年间,有1000个人犯在巴士底监狱里被关押过。其中40%是因为出版或发行当局的禁书的人犯。

    

    法国启蒙运动领袖伏尔泰和狄德罗都被关过著名的巴士底监狱。今天中共禁言到了“不许妄议中央”,中共抓人抓到律师就意味着死到临头了。

    

    今天中共的防火墙,出版物的严格审查,五毛党,学生检举老师,到香港去抓书商,等,早就超过了18世纪法国的绝对君主制。这些都是反动政府的“临终前表现”。

    

第十八 大家都愿意看禁书

    

    18世纪的法国,反政府的舆论阵地呈现立体式,上至伏尔泰,卢梭,下至黄色小说,剑锋都是对准一个共同的方向,即君主制,第一等级和第二等级。今天的中国,人民不顾危险,“翻墙”看真新闻,从香港带禁书,对中共不利的消息津津乐道地四处传播,已经完全否定了中共执政的合法性。

    

第十九 中国维权律师的精英榜样作用

    

    有了高智晟等中国维权律师的英雄榜样和刘晓波这样的思想大师,就有了这次大革命的新思想主心骨,也就搭好了中国革命高端和(人民大众)低端并存并进的组合式实践架构。中国革命的计时已经从台湾美丽岛事件起跑,滴答滴答正在向前走。

    

    注意,这个架构的要义在于她的实践性。每年33万起维权事件和维权律师“帮助讨个说法”的行为 ,已经铺开了中国革命的道路。什么是革命?维权斗争就是革命。中国人民正在实践革命。

    

    托克维尔在《旧制度和法国大革命》中说,“1770年,当巴黎高等法院被撤销时,高等法院的法官们丧失了他们的地位和权力,但是在国王的意志面前,没有一个人屈服退让。不仅如此,种类不同的各法院,如审理间接税案件的法院,虽然并未受到株连和威胁,但当国王的严厉处罚已经确定无疑时,他们情愿挺身而出,同受处罚。还有更精彩的事例:在最高法院出庭辩护的首席律师们甘愿与最高法院共命运;他们抛弃荣华富贵,宁可缄口不言,也不在被羞辱的法官面前出庭。我不知道在各自由人民的历史上还有什么比此时此刻所发生的事件更加伟大,可是这事件就发生在18世纪,发生在路易十五宫廷附近。”

    

第二十 留着这个政府还有啥用 (心理分析)

    

    法国贵族阶层对社会的正面作用是维持公共秩序,主持公道,严格执法,济贫扶弱,处理公务。对社会的负面作用是征税和自己有特权。当人民把政府的正面作用和负面作用放在称上称的时候,应当总是正面作用大于负面作用才好。所以,当贵族阶层不能有效地发挥正面作用时,人民就会对他的负面作用恨之入骨,产生社会动荡。

    

    中国现在就是这样。没有公共秩序,政府不主持公道,没有法治只有人治,弱势群体呼天天不应。所以人民对中共政府的任何负面作用都恨之入骨,群情激愤。“共产党还我们钱”。 

    

    托克维尔在《旧制度和法国大革命》中说,“法国人不再局限于要求政府进行改良;他们开始要亲自来改革,而且人们看到一场全面酝酿的伟大革命即将爆发,它不仅获得了人民的赞同,而且由人民亲自动手。 ”

    

第二十一 革命者有决心,前方道路明确(心理分析)

    

    法国启蒙运动使人民对旧制度的痛恨和对未来民主制度产生了明确的信心。今天中国人民因为有西方国家的榜样,中共说“中国和西方国情不同”,越来越没有市场。 中国人问,为什么中国共产党不能被选下来?100% 的中国人相信任何政党都可以下台,西方能做到,中国也一定能做到。台湾也是华人国家,他们能民主,大陆也能民主。 中国革命的方向一点也不模糊。

    

第二十二 革命前全社会焦虑症(心理分析)

    

    法国大革命前,整个法国社会焦虑,充满不确定性。今天的中国也是这样,情势诡谲,表面上大家说的话非常相似,但是每个人心中都非常挣扎,而对他人的命运并不关心。这是专制国家的特征。有钱有能力的人正在往外逃。

    

    托克维尔在《旧制度和法国大革命》中说,“在有钱就有权的那些国家里,人的重要性或多或少与他拥有的财富有关,而财富每时每刻都会丧失和取得,因此贵族成员终日都在提心吊胆,生怕丧失自己占有的社会地位,生怕其他公民瓜分贵族特权。政界盛行的这种经常变动性,使贵族成员的灵魂处于永久不安的状态。他们只能忐忑不安地享受其财富,急急忙忙地抓住财产带来的福利。他们不断用不安的眼光打量自己,看看到底丢失了什么。他们向所有其他的人投射充满疑惧与嫉妒的视线,以便发现他们周围是否发生了什么变化。某个地方发生的一切,都会引起他们不安。”

    

第二十三 革命发生在新旧社会同体的时刻

    

    托克维尔在《旧制度和法国大革命》中说,“1789年的法国,贵族的政治权力已经被取消,只保留了司法权。农村已经很有进步了。农民有了自己的土地。政府委派的官员替代了领主来管理农村,领主降为“第一居民”。”

    

    “当封建制度的某些部分在法国已经废除时,人们对剩下的部分常常抱有百倍的仇恨,更加不能忍受,农民和领主、第三等级和特权阶级的矛盾越加尖锐。这就是为什么革命在法国比在欧洲其他国家更早爆发的主要原因。”

    

第二十四 某些方面变某些方面不变才能避免革命,要全部改变就不能避免革命

    

    在西方,像1789年法国大革命这样的“全面彻底革命”是很少见的。大多数改革或所谓的“革命”都是部分改变。比如,基督教提倡的社会道德就很少在西方历次改革/革命中改变,她成为社会永远稳定的根基。再比如,英国改变政体的革命并不触动法律,当革命发生顶层晃动时,基础却岿然不动。

    

    中国的这次大革命很惨,所有的都要变。从政治体制,司法制度,社会约定,道德标准,宗教信仰(将大力提倡基督教人性神论deism),平等精神,人权理念,自由经济,等等,全部要从头来。要一下子补上1000年的课。全中国人民要做好心理准备。所有关心中国革命的人都要好好学习法国大革命历史,因为没有其他的革命有“如此彻底”的这种可比性。

    

    20世纪毛泽东领导的农民起义也带来了翻天覆地的变化,但那不是社会进步,是帝制轮回。

    

    托克维尔在《旧制度和法国大革命》中说,“在此以前,在世界上出现过的大多数伟大政治革命中,攻击现存法律的革命者尊重信仰,而在大多数宗教革命中,攻击宗教的革命者从未试图一举变革所有政权的性质和秩序,彻底废除旧的政府体制。故而在最大的社会动荡中,始终有一个基点是牢固不动的。”

    

    “英国爆发的第一次革命震撼了这个国家的整个政治结构,直至废除了君主制,但它只是非常表面地触动次要法律,几乎丝毫未改变习俗和惯例。司法和行政保留原来的形式,照旧沿袭着昔日的习惯做法。据说在内战最激烈的时候,英国的12位法官仍在继续进行一年两次的巡回刑事法庭。因此,一切并未同时激荡。革命的效果受到局限,英国社会尽管在顶层动摇,基础却岿然不动。”

    

    “我想,从这个时刻起,这场彻底的革命就不可避免了,它必然使旧制度所包含的坏东西和好东西同归于尽。没有充分准备的人民自行动手从事全面改革,不可能不毁掉一切。专制君主本来可以成为危险较小的改革家。 ”

    

    “要理解我们这场革命的历史,千万不要忘记上述观点。”

    

第二十五 各种危机都可以转化成政治危机,引发政治革命

    

    比如,法国大革命前殖民地的奴隶制度给法国带来了财富和繁荣,而社会的进步又倾向于取消奴隶制,殖民地奴隶起义。这就产生一场人道危机,最后也参加进政治危机。

    

    中国共产党70年来积攒了多少危机?大家数数看,从中共杀害地主富农算 起。

    

第二十六 毛泽东和习近平很像路易十四和路易十六

    

    毛泽东实行的“绝对君主制”是师从路易十四,而习近平想要接续“绝对君主制”从而引发推翻中共的大革命,习近平的下场很像路易十六。

    

结束语

    

    我劝毛泽东的皇孙毛新宇改行去杀猪。当大革命来临时,让人民看到你是个普通的可怜巴巴的自食其力之人,他们会饶了你。每天上班的时候,你手握一把杀猪刀,让那些想要打死你的人近身不得。我估计中国大约有一亿人想要打死你,为他们的亲人报仇。

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