阿妞不牛

高伐林博主转发了一篇在国内热传的好文，《一个农村儿媳眼中的乡村图景》（摘要），作者是广东金融学院财经传媒系教授黄灯博士。黄灯博士本人也是乡村人，不过父母不是农民，而是有着国家工资保障的湖南乡村教师。作者丈夫也是博士，大学教授，来自湖北农村，是一家六个子女中最小的，也是唯一一个通过“学而优则士”跳出农门进入城市的“士”。作者通过丈夫一家父母和五名兄弟姐妹的生活遭遇经历，整理出了中国“社会主义新农村”几十年来的一个社会细胞标本。俺觉得其社会意义可以和费孝通1938年获英国伦敦大学博士学位的博士论文《江村经济》，（又译《中国农民的生活》）比肩，如果不是超越。

黄灯在平静而清晰地述说了丈夫一家父母兄弟姐妹的生活遭遇之后，有这样一段揭示主题的话，即使不震撼人的心灵，也敲打人的脑门：

【中国无数的财富、希望没有多少途径流向他们（乡村农民），但社会不良的触角，诸如政府拖欠工程款、信仰危机所导致的价值观混乱、基层执行计划生育的粗暴和失责，却总是要伸向这个普通的农家，种种无声的悲剧最后总是通过各种渠道渗透到他们的日常生存，唯有认命，才能平复内心的波澜和伤痕。】

身为大学教授的作者与丈夫，一直和在湖北农村老家的公婆父母以及兄弟姐妹相依为命，同舟共济，命运相连。家庭成员的互相扶助同舟共济，是中国人，特别是农村人优良质朴的民风传统，也是中国社会维系的一种良性稳固剂，一种日益稀缺的社会稳固剂。世界不少其他民族也有这种悠久持久的民风文化传统。这种传统，无论中外，也都受到现代文化与社会的强烈冲击。

现代社会强调个人公民权利义务与自由，同时关注社会公义法治下的社会保障。传统社会中要求大家庭成员承担的责任，在工业化现代化交通信息迁徙择业的自由化社会化进程中，农业村落社会大家庭趋向解体，成年人公民权益义务法制化与家庭原子核子化之后，许多养老抚幼的责任义务，成为个人职责权益或社会化功能，甚至成为国家责任。这中间的衔接转换，发达国家也有不少社会弊端问题，发展中国家更加问题突出。

而中国号称社会主义国家，恰恰是这个国家政府最不履行这样的社会转型关键重要的社会职责。不但不履行职责，而且是问题甚至悲剧的制造者甚至灾祸根源。黄灯教授此文提到的政府官家拖欠工程款，以及强制计划生育制造惨剧对他夫家造成的灾难，就是中国几乎遍地每天发生的，在党的领导下创造的光辉业绩，如果不是人间奇迹。伟光正取得这样光辉业绩的背后，是乡下草民没有任何基本公民权利与保障，他们的真实地位境况就是中共内殖民的原始部落人。而信仰危机导致的价值观混乱，要求全国人民都像华山同志一样坚守宝儿卡插进的信仰，“把一生献给人类最壮丽的共产主义事业”，除了像黄灯丈夫家的满姑娘一样出家解脱，恐怕没有别的出路。

黄灯勾勒了农村人的三条出路：一是像他丈夫一样“学而优则士”（不能奢求“仕”）进城，然后必须节衣缩食用薪水心血一直负担资助为这位“士”成才而付出几乎一切，在农村几乎无法脱离贫困状态的父母兄弟姐妹。二是进城打工，餐风宿露一年到头连起码的工钱都得不到保障。三是参军或者混而优则仕，当官，最好是当军官，把七大姑八大姨全都搬进部队城市。

一人得道鸡犬升天，或者一人犯法株连九族，不是中国社会与文化独有，也是中国特别突出的现象。家庭成员互相扶助亲情纽带的联系，也是现代社会必须的，至少是应该提倡不会反对的。这同一人得道鸡犬升天和一人犯法株连九族是完全不同质不同类的。而后者却是中国腐败专制共生现象蔓延病入膏肓的突出特征。党国党文化，把这种同现代法治公民社会严厉冲突的腐败文化，发展发扬到极致，从令家路线政策方针计划完成全国独家，到郭伯雄儿子公然声称“全军一半以上将官是我家升迁的”，这虽然不是世界所无，却也实在是中国疯景这边毒好—就算沙特阿拉伯和金朝鲜的将军全部是国王王子金太阳的家丁，这也无法同共军这样的规模相比。

俺对此文作者提到的，她父母教书的乡村老家那位军官全家鸡犬升天的案例很感兴趣。不知是否有人找出这样的典型案例，铺就一篇类似真切故事深刻剖析之文：从一个农家初中肄业生参军，然后一路辉煌发达，全家鸡犬升天，然后像徐才厚郭伯雄一样，九族下地狱，回复鸡犬之身之境？

假如加上俺想象的文章，对于中国农村与农民的出路，除了小妹的出家（这在毛泽东时代也绝无可能），就不外乎这三条路了。这三条路都是绝境求生的苦涩之旅，如果不都是通往绝境之路。这是整个中国上千年到未来上百年的历史轮回之路。

共产党没有，从来没有打算，也根本上不可能，带领中国走出这样的历史循环路。因为共产党选择的，让中国人，尤其是农民，根本没有选择权利与机会的，就是一条哈耶克早在八十多年前精辟深刻分析指出的，《通往奴役之路》。像黄灯和她丈夫这样的学而优之士，可以赢得一份自由，戴着枷锁跳舞的自由。他们和他们的父母兄弟姐妹，是中国真正的脊梁。他们的肩膀脊梁不但支撑了中华千年农业文明与社会朝代，也是他们如今用肩膀脊梁支撑着中国的乡村社会和城市的摩天大厦。在这广袤原野乡村和城市壮观的轮廓线之上，是我们的伟光正之巍巍昆仑，压弯着他们的脊梁。

【种种无声的悲剧最后总是通过各种渠道渗透到他们（中国底层乡村农民）的日常生存，唯有认命，才能平复内心的波澜和伤痕】

黄灯这样的中国知识分子，以及他们在乡村挣扎生存的父母兄弟姐妹如此的“认命”，如果能解释成对伟光正的热爱甚至认同，俺一定服了U。

习近平的博士论文据说是关于农村的。李克强的博士论文据说也是关注中国农村的经济。不知道他们是否知晓黄灯博士解剖观察分析的这样的乡村社会家庭细胞，是否能够看清这位博士同行所警示的黄灯红灯的意义。

参考链接：

高伐林：从湖北一个农村家庭现状看中国农民前景