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“斩马谡”,看三国 zt
送交者:  2016年04月08日06:32:19 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

溪谷闲人

中国的二十四史被认为是“正史”。其中的前四部《史记》、《汉书》、
《后汉书》、《三国志》被称为“四史”。
《三国志》是正史,而《三国演义》是小说。一般说,历史可以当作小说看,
小说却不能当作历史看。原因是小说中夹杂了过多的作者的遐想和虚构,当然,
也不能太出格,不然那小说也没人爱看。
看正史和小说的区别,从三国演义、三国志两部书中对马谡的说辞,可以看得
很清楚。
当时的蜀国,东有关云长镇守荆州,关羽文武双全,东吴不敢轻举妄动,况且
诸葛亮的“东和孙权、北拒曹操”战略通过赤壁之战也被东吴接受。不用担心。
蜀国的主要外敌有两方面,一是北方的魏国。二是南方的蛮夷,在如今的云南、
贵州一带,散居着不少少数民族,那些民族虽然还处于野蛮、落后阶段,但也
强悍无比,经常捣乱。他们的总首领叫做“孟获”。
诸葛亮要一心一意的对抗北方魏国,必须先要平定南方的蛮夷,而那些野蛮之邦,
反复无常、分居各地,光是“洞主”就有好几十个。
不过后来诸葛亮通过“七擒孟获”,征服了南方蛮夷的人心,终于成功的平定了
南方,为什么要“七擒孟获”涅?首功应归功于马谡。《三国志》上是这样说滴:
诸葛亮“以谡为参军,每引见谈论,自昼达夜。建兴三年,亮征南中,谡送之数
十里。亮曰:“虽共谋之历年,今可更惠良规。”谡对曰:“南中恃其险远,不服
久矣,虽今日破之,明日复反耳。今公方倾国北伐以事彊贼。彼知官势内虚,
其叛亦速。若殄尽遗类以除后患,既非仁者之情,且又不可仓卒也。夫用兵之道,
攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而已。”亮纳其策,
赦孟获以服南方。故终亮之世,南方不敢复反。”
《三国演义》中,失街亭、空城计、斩马谡故事跌宕起伏、情节曲折,讲得
活灵活现,这三段故事还被早年的京剧艺术大师改编为京剧“失、空、斩”,
马连良的一段“我正在城楼观山景……”成为最负盛名的京剧唱段之一。其实内中
的情节,大多数是虚构滴。这段故事,《三国志》中,不足百字:
“建兴六年,亮出军向祁山,时有宿将魏延、吴懿等,论者皆言以为宜令为先锋,
而亮违众拔谡,统大众在前,与魏将张郃战于街亭。谡违亮节度,举动失宜。
谡舍水上山,举措烦扰,王平连规谏谡,谡不能用。谡依阻南山,不下据城,
郃绝其汲道,为郃大破。谡逃亡,士卒离散。亮进无所据,退军还汉中。”
蜀军失败,马谡虽为罪魁祸首,但主要还在于诸葛亮用人不当。原因在于,
刘备临终,“白帝城先帝托孤”之时,刘备曾嘱咐过诸葛亮:马谡此人虽然聪明
而有才气,但为人言过其实、好浮夸,不可以委以重任,请你一定要好好观察他。
因为事先立有“军令状”,诸葛亮不得不“挥泪斩马谡”,《三国志》中,是这样
说滴:
 
“谡下狱物故,谡临终与亮书曰:“明公视谡犹子,谡视明公犹父,愿深惟殛鲧
 
 
兴禹之义,使平生之交不亏于此,谡虽死无恨于黄壤也。”于时十万之众为之
 
垂涕。亮自临祭,待其遗孤若平生。
 
蒋琬后诣汉中,谓亮曰:“昔楚杀得臣,然后文公喜可知也。天下未定而戮智计
 
之士,岂不惜乎!”亮流涕曰:“孙武所以能制胜于天下者,用法明也。是以
 
杨干乱法,魏绛戮其仆。四海分裂,兵交方始,若复废法,何用讨贼邪!”谡死
 
时年三十九。”
 
所以看起来,马谡其人其事为真,有了这些记载,作者才可以妙笔生花、写出
 
那么好看的《三国演义》来。
 
另外,关于什么六出祁山、九伐中原……在《三国志》里也有记载,不过是
 
“兩出祁山”。魏延献计、诸葛亮不听也有记载。如果听了魏延的话,说不定
 
蜀国能打败魏国、一统天下也未可知。而《三国演义》中,作者却明显偏袒
 
诸葛亮,说是诸葛亮说“魏延脑后有反骨”,设计让马岱把魏延杀了。
 
这些方面表现出历史与小说明显的差别。


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