这些对于形势做出预测的人对于“文革”了解多少不得而知。不过我倒是觉得近些年来中国社会的种种乱象还真像极了“文革”初期社会上出现的无政府主义思潮。凭实而论，时下网络的言论自由度相比于“文革”初期的“四大”（大鸣、大放、大字报、大辩论）来，早已远远有过之而无不及；而网络的某些以言论自由为幌子其实是以混淆是非、颠覆善恶、捏造历史、无中生有为目的的文章早已超越当年文革初期的无政府主义，正在撕裂、腐蚀社会，扰乱、破坏秩序，攻击、倾覆制度。他们的言论一旦受到质疑、批评、揭露和批判，他们马上就祭出“文革来了”的杀手锏保护自己，给对方扣上“文革复辟”的大帽子，说明白一些就是只有他们攻讦、打击、指责、抹黑别人的自由，没有别人批评、反击、揭露、起诉他们的自由。

有人指责文革是以钳制言论自由（禁言）为开端的。这种说法是对文革历史的无知。事实恰恰相反，文革之前的北京那叫做一个“水泼不进，针插不入”的独立王国，它才是钳制言论自由的祸首。不是么？一个党的主席连在诺大的北京发表一篇文章的自由都没有，还得小心翼翼地迂回到上海才得以发表文章，当时的禁言程度可想而知。所以说，文革绝对不是以禁言而是以大鸣、大放、大字报、大辩论这种广开言路的形式为开端的。既然时下网络的言论自由早已超越文革初期的“四大”，社会上不同于主流倡导的思想、观念早已以排山倒海之势充斥于耳，在任志强叫阵之后连党校叫兽蔡霞都那么无视自己的米饭班主，勇敢地摆出一副向党进攻舍我其谁的尊容，俨然文革造反派现世，更别提有人主张只要生活自由，领土可以划归外国的人都还可以大摇大摆地在街头在会场旨高气昂。无政府状态严重到如此地步，那么是否可以认为，文革不是即将回潮，而是早已开始并且远远超越了历史上的那场文革？

“四大”导致了当年无政府主义思潮，致使当年政府对于社会乱象素手无策；也正恰似时下政府对于左右之争、是非难辨、正误难分、信仰缺失的无能为力。难道执政党就不该面对乱象有所作为吗？如果一定要说执政党如今整治乱象、规范言论的决心就是文革再现的话，那只能说文革还真是大有必要欲火重生。

敢问谁最害怕文革？是党内走资本主义道路的当权派。文革要反的正是这些走资派。所以答案是走资派最怕文革。像周永康、令计划、徐才厚等等腐败高官难道不就是党内走资派？如果温家宝也是属于走资派的话，他害怕文革自属必然。那位自称是桃花源中人，不知有汉无论魏晋的邓小平本就是当年党内第二号走资派人物，哪里像他自诩的那样能与文革撇得清关系？他一旦大权在握，于情于理都会对文革全面反攻倒算大步走资，历史清清楚楚证明了他的内心世界和所作所为。这些人出于本性害怕文革，中国那些小老百姓跟着他们的余唾瞎掺和什么呢？如今反腐首先反的就是党内与走资本主义道路无异的腐败的当权派，这对社会对人民对发展有什么不好？

像任志强这种打着红旗——自称是优秀共产党员——反红旗——反对共产党及共产主义理想——的人，共产党理应将其扫地出门，毫不犹豫地清理出自己门户。你本身既然还自称“共产党员”并且冠以“优秀的”这样冠冕堂皇的副词，你理所当然地要有遵从党纪党规的自觉性。你利用共产党的名号和资源拼命谋取私利本就属于违反党纪党规，再翻脸骂娘，这就难免有既要当婊子又要立牌坊的嫌疑。假如你具有与共产党不一样的政治理念，你全身退了党再发表你的反党言论啊！赖在党内死活不走还要当街向党叫阵，这就失却了英雄气慨，近乎于泼皮无赖了。为什么近几十年来人们诟病共产党变了质，就是因为共产党的庙里像任志强乃至周永康、令计划这样不信经念歪经的假和尚太多的缘故。

五十年前的文革失败了。其失败有领导者的责任，有方式方法的责任，有社会的责任，更有我们每一个从那个时代走过来的个人的责任；当然，也有走资派势力雄厚、极力顽抗、多方扰乱的原因。世人总以为武斗、无政府主义、停工停产等等是文革自身的产物，其实不然。那都是走资派扰乱文革以自保的产物。文革本身清除党内走资派的目的并没有错。历史上新生事物从来不会一蹴而就而不经历数次失败的，但她也必定会顽强地野火烧不尽春风吹又生。就像我们看到的，今天文革不是正以新的历史面貌新的方式方法出现在中国的现实社会中吗！