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政治与经济的莫比乌斯圈 zt
送交者:  2016年02月15日04:46:58 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

特有理

2016-2-12

政治和经济是社会的两个层面,然而却没有人能将二者严格区分开。其中的原因并不复杂,因为利益是二者共同的核心本质。政治,是利益的保护模式;经济,是利益的获取模式。许多人也许并不认可这种说法,他们会举出独裁统治的例子。从现象上,独裁专制的政治模式是少数人获取利益的最佳手段。但如果从社会利益分配的本质来看,独裁真正获利的手段是暴力。其私有利益的确立是在政治体系建立之前的暴力胁迫。没有暴力夺权的成功,就没有专制政权,也就没有相应的政治体系。是暴力将社会的利益分配模式彻底扭曲了,与其对应的政治形式不过是为了保证暴力获利的延续。纵观人类的政治与经济活动及其与社会利益的关系,我们会产生一个视觉效果的模型,这就是【政治与经济的莫比乌斯圈】。从这种宏观的模型角度,我们可以更加有效地分析人类利益分配的系统结构,同时也可以帮助我们更加准确地分析以往的政治经济理论。

从莫比乌斯圈的直观效果看,政治与经济的联系在反转结合部是最紧密的;而在结合部的远端,政治是政治,经济是经济。这给我们三个启示:一是利益转换必然在于二者的结合部位;二是利益的传导必定是越接近转换部位越优先;第三个启示最重要,就是经济利益和政治利益永远是相互输送的。也就是说:优先得到政治利益的,必然优先得到经济利益;反之亦然。因此,无论何种政治制度,在有限的时空内都无法实现人类利益分配的绝对平等。那么,任何声称可以实现人类利益平等分配的制度都是骗人的把戏。分析政治与经济的莫比乌斯圈的另一个现实意义在于,人们应该意识到:要想更多地获得经济利益,就必须更多地获得政治利益。这看似一句废话,但要是这么说可能许多人就明白了:要想更多的获得自己的经济利益,就要尽可能地限制他人的政治利益。中国从古至今的愚民政策就是当权者一种本能的利益保护手段。因此,那些自身缺乏政治权利,连言论自由都无法完整获得的群体,必然是经济利益极度分化的群体。

为了避免简单的思维,我们必然要意识到:整个人类社会的政治与经济并不是一个简单的莫比乌斯圈结构,应该是不同层次莫比乌斯圈的组合空间。也就是说:我们既要看到共产党在中国维稳,也应该看到美国在世界维稳。其本质就是利益。在世界范围内,同样有政治利益与经济利益的相互输送。得利最大的,必定是靠近二者前沿的群体。因此,在地球上,利益是不分国界的。国际之间政治与资本的交流必然是广泛和深入的。因此,那些所谓的“爱国者”不是别有用心,就是傻到只能靠爱国才能获得一些利益集团的赏赐。

回到利益本身。政治利益来源于个体的政治能力,政治能力来源于个体的综合智力。因此,人类的财富分配在统计角度必定是依据智力来分布的,无论什么政治制度。但是,好的政治制度可以平衡利益分配与社会发展的的误差,以分配差距的缩小来换取人类的长远生存。

这就是为什么人类具有追求公平的本能。


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