一、孙中山的三民主义：

孙中山从来只有一个主张“民族、民权和民生”的三民主义。

从1905年《民报》创刊到1925年3月12日逝世之间的演讲和著述的内容都是“民族民权民生”的三民主义。

从来没有讲过其他任何内容的三民主义，“没有所谓新旧之分、真假之分、革命的不革命的之分，资产阶级和无产阶级之分”。

二、中共对“孙中山三民主义”的篡改过程：

1926年11月4日中共中央政治局出决议提出“迎汪（精卫）复职，以与蒋分权，继续总理联俄、联共、扶助工农的三大政策”。

其中的三大政策在1927年春武汉创办的中共机关报上被鲍罗廷首次公开提出，并宣称其为“孙中山先生的新三民主义”。有证据证明“三大政策”最早出现在在民国十四年的十二月（1925年12月）。

中共上海区秘密通讯第七号的话：“承认一些赞成继续孙中山、廖仲恺的联俄、联共和辅助工农这三个政策的分子是左派，反对者便是右派。”

1937年中共在3月15日和7月15日向国民党和国民政府的“四项保证”、9月22日的“国共合作宣言”以及9月29日毛泽东的“国共合作成立后的迫切任务”中都提出“三民主义为今日中国之必须，本党愿为其彻底的实现而奋斗”。

但当时，全面抗战虽然已经开打，但是，由于一方面是中共的“四项保证”刚刚重复作过，不好立即翻脸；另一方面，中共这个时候还仅仅有三两万人马，两三个县地盘，也还不敢马上翻脸。所以，在对国民党和国民政府发表宣言、表示坚决抗日的决心时，他们说话还是较为小心，而不敢大胆妄为，更不敢马上就公开大撒其谎。

5月3日毛泽东在“中囯共产党在抗日时期的任务”一文中说的“我们认为，共产党、国民党、全国人民，应当共同一致为民族独立、民权自由、民生幸福这三大目标而奋斗”说明的三民主义，就是孙中山的三民主义，而不是“连一个“民”字也没有的“联俄联共扶助工农的新三“民主义””。

全面抗战打响以后的1937年10月25日毛泽东在“与英国记者贝特朗的谈话中悄然地将孙中山“民族独立、民权自由和民生幸福”的三民主义抛弃了，重新拾起了“革命的三民主义”和“共产党的三大政策”。为鲍罗廷“圆谎”。

1939年12月在《中国革命和中国共产党》中将孙文三民主义内容彻底地抛弃了，还将前苏联顾问为他们制造的新三民主义即三大政策重新塞给了死去的孙中山，甚至冠上了革命的三个字，言下之意是指责孙中山原有的三民主义是“不革命”的。

三、共产党恶意、小心的篡改“孙中山三民主义”的目的：

1940年1月毛泽东在《新民主主义论》中宣称的国民党一大宣言“区分了三民主义的两个时代”的说法是为给鲍罗廷制造的“新三民主义”园谎制造的更大的谎言，并把孙中山的三民主义说成旧三民主义、伪三民主义。

根本原因是：“只要承认了孙中山三民主义的革命建国思想，中国共产革命就无路可走，毛泽东要夺权打天下就毫无道理，中囯共产党的无产阶级专政“党天下”就不可能实现”。

毛泽东中共是必须对马列的任何“最高指示”都要顶礼膜拜的，更是必须把孙中山的三民主义归结为资产阶级的，才能做到“承认它，是为了打倒他。”