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ISIS运动与文化大革命运动 z
送交者:  2015年12月28日12:25:47 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

ISIS运动与文化大革命运动是两类国家恐怖主义模式。同样准备输出到世界各地。都有一统天下的妄想。ISIS是公开宣言了。要用伊斯兰教的极端教旨一统天下。文革虽然没有公开号召,但它是为世界革命做准备的。毛生前想当世界革命领袖已是公开的祕密。他要证明落后生产力能率先进入共产主义。为第三世界做榜样。这个试验在大跃进年代失败了。根本原因是,用最最不计划经济的方式方法,建设最高级的计划经济体系。用口号代替必要的物质技术基础。但是毛不服输,归罪于基层干部无能。文革就是为了清算所有怀疑大跃进正确性的干部。另起炉灶,重返井冈山抓起。再斗一次地富反坏右。再破一次四旧。再打砸抢一次。以此培养共产主义事业接班人。他说“什么是共产主义?共产主义就是宣布不间断的革命”。他的革命可不是请客吃饭。是一个阶级压迫另一个阶级。由此为国家恐怖主义定调。
经历过中国的文化大革命,就明白文明冲突是当前世界各种矛盾的根源。文明冲突就是价值观冲突,也是意识形态冲突。人类文明的发展,总是在不断的在推陈出新中进步。这就必然有先进与保守的差异。新进文明的出现,必然会挤压守成文明的空间,使其边缘化。此外不同文明的极端排他属性,都是构成文明冲突的原因。
有人这样归纳人类文明的几个阶段。从神权-君权-人权的进步路线图。在生产力低下的奴隶社会,当人类完全不能主宰命运时,会虚构一个超自然的神保佑自已。许多神话故事都产生在这时。而当生产力相对提高,初有文明被少数强人垄断时,会假冒神的代言人出来替天行道,如君权神授,天子,大救星之类的谎言对人民行生杀大权。当先进文明进入千家万户后,走出愚昧。人民有自已掌握自已命运诉求时。人权就势必取代神权和君权,完成文明的新陈代谢。这个过程的对立斗争,就是文明冲突史。ISIS运动与文化大革命运动就是最现实的反面教材。恐怖主义与国家恐怖主义是落后文明最后挣扎的手段。恐怖主义通常要伴随愚民政策,才能让民众上当受骗。这在ISIS和文革中有充分的表演。
从神权-君权-人权的变迁。标志的是权威的转移。古希腊多神论,神无所不在,不以神的名义,什么事都办不成。古欧洲,皇帝登基,需要教皇加冕才能生效,彰显君权神授。到了拿破仑时代,是拿破仑直接从教皇手里夺过皇冠自已带上。标志神权的末落,靠边站的份,君权的兴起。中国当皇帝随便得多,有枪杆子就能称帝。自称授命于天就成天子。重要的是组织一帮人,三跪九扣头,山呼万岁万岁万万岁,这事就办妥了。要紧的是须天天喊,月月喊,年年喊。相当于天天加冕程序。决不是什么人都佩受用的。(有一段时期就喊过刘少奇万岁)。不过改朝换代有些事是必做的。反正“资治通鉴”是这么交代国无二君的。第一 要把前朝皇帝拉下马,不留活口。第二 前朝文武班子成员甄别忠奸。人人过关的表态对新皇帝效忠的站队程序。看不顺眼的就充军下放。可共患难,不可共富贵。保证一朝天子一朝臣。第三就是改国号前,先做两件事,一是推翻中华民国,把蒋介石赶到台湾。二是发动文革,砸烂中华人民共和国。以革命委员会取而代之。总之既然是“亲手缔造的共和国”自然该是“家天下”。演义的就是从人民共和国退化到君权制的家天下的世界末日景观。据说有一亿人口遭迫害,女知青不幸当性奴的事,时有耳闻。能说不恐怖吗!温故而知新。ISIS的暴行不新鲜。
伴随其价值观转型的文明冲突,在历史上屡见不鲜。正如史书所说,任何一种文明都不会自愿的退出历史舞台。价值观的演变,帮助我们界定什么文明是先进的,什么文明是落后的。 
一般情况下,落后文明向先进文明过渡,因为是历史潮流,大势所趋,人心所向,可以比较顺利。如果文明是从先进向落后倒退,则往往离不开暴力。反潮流所遇到的阻力越大,越要高强度的暴力震慑。历史证明,依赖恐怖手段是反潮流运动第一选项。这方面的典型样板就看文革与ISIS就明白了。它俩的国家恐怖主义行径有许多相似之处。
首先在大方向上,由人权文明向君权文明或神权文明倒退,反历史潮流而动。大树特树君权或神权的绝对权威。这必然引发人类社会反弹。文革中任何人,下至老百姓,上至国家主席左至接班人,右至亲密战友,无一人有人权保障。甚至国家机器也要砸烂停摆。为的是保障君权的万寿无疆。可以冤杀任何人。
同样为了一意孤行,实行国家恐怖主义对反对者斩首示众或砸烂反对者狗头,永世不得翻身。一切传统观念都可以砸烂,除了三呼万岁万岁万万岁。再明显不过要废除共和制恢复帝制的图谋了。沒有恐怖主义能成功吗!
为建立独家意识形态的统治。对其他意识形态实施打砸抢。破四旧。反对多元化社会。砸烂一切异己文明。靠造神运动,大搞盲目崇拜的愚民政策。
利用青少年无知,从儿童抓起,训练红卫兵打手或杀手。
唯恐天下不乱,靠斗争扩大化立威。输出革命。建立世界霸权野心。
盗用马克思学说或伊斯兰原教旨包装自已成救世主。打着红旗反红旗。行反对马克思或伊斯兰之实。
早请示晚汇报表忠心。由无神论起家走向有神论。同志变君臣。
马克思理论中有动机与效果统一论的表述。当皇帝的结果当然来自要当皇帝的动机,而不是为人民服务。人民是毛的子民,谁也不许代表人民请命,谁代表谁死。如彭德怀,刘少奇。

成败  12/26/2015

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