作者： 谢盛友

希腊语的“religio”是指对源头祖先的教训和准则之敬畏和遵从。中文的“宗教” ，如果按照字面理解，应该也是宗主的教诲的意思。那么宗教就是对神明的信仰与崇敬，是对宇宙存在的解释，包括信仰与仪式的遵从，有一部道德准则，以调整人类自身行为。

儒教与道教并不是宗教，因为二者并不具有宗教的组织形式与最高敬畏的神。

道 教宗师老子，姓李，名耳，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活於公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏吏，是一位古代伟大思想，哲学家。约在同时 期，在天竺国（印度）出现了释迦牟尼，是佛教的宗主。五百年后，在以色列国又出现了耶稣基督，就是基督教的救主。又再五百多年后，在阿拉伯地区出现了穆罕 默德，是回教的始祖。佛教，基督教，回教都是进口的宗教，而道教是中国自发的宗教，若然说道家是宗教，倒不如说它是哲学反而会更适合。阴阳五行思想认为阴 阳之道体现天意，故人要通晓顺应阴阳之理，社会才能太平。周易揭示阴阳之道。

马克斯•韦伯认为儒家与道家是宗教，但是又指出，中国从来没有 一个以超世的神的名义提出的伦理“要求”的先知。祖宗祭祀和孝道是中国的传统观念。儒家讲求的“礼”，从外在形式上，使得一切非“礼”的非理性成分被杜 绝。这样，宗教所具有的一些仪式便被阻碍而不能产生。儒家的“内圣外王”之说也使得人们更注重内修，而不是形式方面的要求，所以也产生不了全国性的宗教教 派，教会，教义。

日本的“神道教”也不像基督教里有耶穌，在神道教里並沒有先知和创始人。

东方与与西方相比较，中国从未出现过任何具有社会影响力的先知，也没有强大的神职人员阶层，没有属于自己的拯救学说、拯救理论或自发的宗教力量提供而来的教育。因此，官员阶层的知识理性能够自由地得到自我阐释，在中国除非是为了驯服大众的需要，这种知识内在地轻视宗教。

以道调整人类行为

耶稣说：“你们说不可杀人，我告诉你们，不可恨人。”基督教不是从杀人来定罪，乃是从恨来定罪，从动机伦理来谈到道德，基督教的伦理学是以敬畏神，得神喜悦为出发点。“你要爱你的仇敌，为逼迫你的人祷告。”

孔子说：“以直报怨。”人对你不好，你要以正直来对待他。老子在这方面比孔子更高一层，老子说：“以德报怨。”如果人家对你不好，你用道德，用更好的来报他。

老子孔子寻找道，耶稣基督则说：“我就是道路、真理，生命”。

老子和孔子为什么不是先知和创始人?