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无知才是万恶之源 zt
送交者:  2015年12月19日11:14:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

施化


世间关于什么是万恶之源的说法有很多,有些个已经约定俗成,成了思维定势。可惜对减少犯罪的作用都很有限,罪恶仍旧天天在这个世界上泛滥。究竟是罪恶的势力太大,大过人的认识和控制范围,还是人类根本就没有找到罪恶之源,因而抓不住要点,击不中要害?

就我的年纪,耳熟能详的万恶之源,大致有这样一些:

贪婪是万恶之源。我从小是在斗私批修中长大的。别以为直到文革开始才斗私批修,在这之前很久,中国社会对私心的同仇敌忾已蔚然成风。雷锋,邢燕子,焦裕禄,数不清的无私榜样每时每刻在引导着年轻一代成长。那时候的坏人,犯罪分子,反革命,人人喊打,而且只要一挖根源,就都归结于自私贪心。别说那是过去的时代,直到今天还没变。

今天如火如荼的反贪运动,成百上千地打老虎,也激起人们的兴奋,鼓舞人们的斗志。但结论和从前同样,只要挖出一个贪官,所有的分析评论都只找一个根源:贪婪。好像这是一条普遍真理:贪心的人当官,一定是贪官;不贪心的人当官,一定是清官。不过谁的心贪,谁的不贪,外表还真看不出来。哪怕已经被揪出来的大贪官,他早年当上官的原因,也绝不是贪婪,而是忘我努力工作。我了解的几个部委级以上的贪官,当初都是一天工作十几个小时,没日没夜玩命干的。比如铁道部的刘志军。好像周永康也曾是个工作狂。由此可以这样得出结论,人心是会变的,要想杜绝人的贪心,只好定期把人心挖出来洗洗,免积污垢。这是个笑话。不过民主制度下的国家,办法比较简单,那就是定期选举淘汰制。你当了八年总统,不论干得再好,也要换人。当然,这个方法也不根治,因为贪是人性,在不受制约的权力下,无人不贪。有人说毛主席不贪,那只是报纸广播里说的。毛在全国各地都有高级行宫,每到一地巡游都找美女跳舞然后上床。全国大饥荒的时候,毛说不吃肉了。其实他总吃红烧肉,吃得血脂过高,于是改吃海鲜。有人说不要追究伟人的私生活,可是毛的政治理念直到死后才被人察觉,原来是要培养毛家后代接班。可惜毛远新和江青都不争气才没有接成。这可是属贪天下的大贪。

闲话少说,一个已经检验过真理的实践摆在那里:几十年一贯制的斗私反贪,完全无法制止罪恶。而且,要是把从明朝崇祯一直到民国蒋经国的反贪历史都算上,实践够长了。这么长的实践反复证明,贪心是天性,用反贪来除恶,就像拔着自己的头发要离开地球一样,是不可能的。莎士比亚说过的嫉妒是罪恶根源,道理同贪婪是根源差不多。嫉妒是人的天性,只有把人都。才能消除嫉妒。罪恶一定还有其它的根源。

私有制是不是万恶之源?既然财产允许私有,就没有办法制止人们不顾一切地贪。于是马克思的共产主义理论出现了,要破除一切私有制。听起来这个逻辑非常有理,凡是干坏事的,一定都是资本家有钱人,他们为了聚敛和保住财产,就要剥削穷人,迫害穷人。把他们的财富都充公,拿来平均分配,人人有饭吃,地球上的罪恶就立刻消失。可惜马克思不懂人性。贫困下的人性,不仅不一定是善良,可能是恶。破除私有制,只能让人更贫穷,更一无所有,因此人性更恶。有个哲人说过这样的话:贫穷不仅仅是一种低质量的经济状况,更多意味着一种不健康的生活方式,一种缺乏进取的生存哲学,一种自我封闭充满怨恨的思维取向。太穷,人就变态了。

上个世纪的一百年,差不多有半数以上的人类,都进行过破除私有制的实践,即无产阶级和社会主义革命。革命的烈火燃遍亚非拉美,前苏联和中国,都先后成为旗帜领军。可惜结果惨不忍睹,这个实践彻底失败。放眼世界,凡是今天最贫穷落后地地方,都是当年革命最彻底的地方。比如亚洲的朝鲜柬埔寨,欧洲的阿尔巴尼亚,非洲的利比亚,美洲的古巴。中国之所以没有贫穷落后,只因为及早跳出苦海,改革开放,走资本主义了。

而且,遍布全球的恐怖主义袭击,针对的都是资本主义也就是私有制。你不能说这不是罪恶。参与恐袭的自愿者,应该不富有。所以,私有制是罪恶之源这一真理,也被实践检验证明无效。当然也有人走向另一面,提出共产主义是罪恶之源,专制制度是罪恶之源,这都有待于实践检验。至少到现在为止,事实在说,即便在民主的制度下,罪恶也不少。比如美国的次贷危机,一直到现在还没缓过气来,就是由罪恶的金融诈骗引起的。

我和几位嫉恶如仇的网友,有时很谈得来,但有时产生分歧。他们和我一样痛恨罪恶,但是消除罪恶的方法比我简单。他们相信公平和正义就足够了,我则不敢苟同。因为每个人都可以在心里制定一个公平正义的标准来衡量世界。不说标准太多等于没标准,你强迫别人服从你的标准,本身就是专断。况且,人的认知有限,怎么定得出天条也就是上帝的标准?社会主义大锅饭的标准,让所有的人一起穷,这种压制创造的公平,怎见得就正义?很多人不信神,是由于不信上帝的公正标准。他们问,为什么上帝容许大量的罪恶在人间横行,为什么不派一个超人下凡把罪恶除尽?因此,连上帝的公正标准都找不到的人,怕很难找到世俗的公正标准。我理解这些朋友为什么恨我,是由于他们的标准很高,而我的太低。比如我主张理解和宽容,用渐进代替激变,所以我成了他们敌人的帮凶。我当然希望上帝用大洪水那样的激烈手段来除恶,不过更相信上帝宁可用恶的刺激,来激发人心深处的善念,最终自我痊愈,且不留后遗症。

正如标题,我现在以为,无知才是万恶之源。峰回路转寻找的罪恶根源,蓦然一回首,原来就在眼前。

先解释清楚,无知一词在本文中,不是没有知识不聪明或很傻的意思。这里的无知,指的是哪怕非常有头脑有学识有才华的人,却没有意识到自己在对世界的认识最要紧的那个部位是一块空白。不是缺乏一般的知识,而是缺乏某一最关键最重要的知识。

可以举任意的例子来说明。

比如伊斯兰恐怖主义分子。你不能说他们没有受过教育,没有知识。据说伊斯兰国的主要首领都有很高学历。密谋策划一个恐怖袭击行动,也需要许多智慧。但他们无知。首先他们不知道生命存在的价值。在有知的人看来,生命无价。在无知的人那里,生命很贱,包括别人和自己的。毛泽东说过,原子弹炸死一半中国人口,若干年后又会生出来,所以我们不怕打核大战。在这里毛是无知的。那什么算有知?至少必须知道:生命是有灵性的,杀死生命的坏处不仅仅在减少生命数量,同时破坏了珍惜生命这样一种价值。也就是说,当一个社会毫不在惜生命,这个社会将永远停留在恐惧,猜疑,冷漠,敌对的混乱无序状况中。人们不但没有创新发明的欲望,而且像蛆虫一样蠕动在最低下的生存状态里,好死不如赖活着

我在前一篇文章指出毛教弊端的时候,有人反驳我说,“红教提出有所作为,与佛教、天主教和伊斯兰教不同,也弥补了古老宗教的不足,是进步。以毛泽东为崇拜核心的红教是宗教,但是其教义不乏科学的道理,它毕竟产生于崇尚科学的时代。”这很无知。你怎么知道科学时代就什么都先进呢?只拿“有所作为”来讲,这里的“作为”,根本就是一个虚无的概念。什么叫作为?难道盲目冲动的行为也叫作为?老子说“无为而治”,比你的“作为”高明到不知哪里去。当你不知道结果,不考虑后果,大胆妄为地去做一件事,灾难就等在后面。中国人为此吃过的苦头还少吗?毛的浮夸风,只看前头这一段很鼓舞人心。但结果把农民的存粮都征收光,让他们吃树皮观音土,直到后来吃死人,就不那么鼓舞人心了,而且是罪恶。无知制造的罪恶。

再说资本家贪婪。贪是人性之一的自我保护本能。假如自然环境恶劣,人不为自己积存一些食物,就会整体灭绝,连松鼠都有这个本能。这不能叫贪婪。贪婪是一种无知。也就是说,他计算不出自己到底需要积存多少才恰当,以为多多益善越多越好。一个人一生的消费能力是个定数,几十倍地超越没有任何意义。把巨大财富留给子女,只帮倒忙,让他们变成废物。为子女提供最好的教育不错,即便高教育费用也是个定数,不需无限。受贿贪污成吨的纸币藏在地下室,就更是无知了。比尔盖茨是个大资本家,他的有知使他不至于贪到罪恶。早早退休,投身慈善事业,造福自己也造福别人。更早前也有个大资本家福特,同样属于有知。他的计划是让自己的员工高福利,每人都有钱买汽车。表面看自己兜里的钱减少了,实际卖出的车多更赚。

总体来讲,由于贪婪而制造罪恶的人,都是一些暴发户。大多属于无知。暴发户的含义是,他的祖先都没有积累,没有给他留下良好的文化遗产。稍有文化的人都不至于这样。一个用暴力建立的新政权,原理也同样,掌权的都是政治暴发户,他们的祖先都不一定有文化。文化深藏在骨髓里,不是那种多读几本书的附风雅。文化需要许多代人在和平环境下积累,战争或运动一来,把所有的存在都打得七零八落,文化就完了。

不过文化仅仅是一种接触外部世界的手段,真正的认识还靠思维。很多存在不是光靠肉眼,靠仪器或试剂就能发现的,它们隐藏在物质世界的背后。科学并不万能。因此我提倡人首先谦卑地承认自己无知,这有些不同于基督教提倡人承认自己有罪。因为罪也是无知的结果。承认无知是走向有知的开端,有知必然减少罪恶。

2015-12-18


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