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答海外朋友书 z
送交者:  2015年11月30日14:21:25 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

尹胜

十一月二十四日,晚上十一点,接到一个海外朋友的电话,她有些愤怒的向我控诉她的亲人们。具体什么事我也没听清,大体上就是因为她的身份敏感,亲人们连和她话也不敢多说,还躲着她。大体上是这样的,完了她恳求我写一些普通人能看懂的文章,让他们明白什么叫一个真正有尊严的人,怎样做一个正直勇敢的人。我说我尽力,但内心里却深感为难,也可以说成是绝望。国人丧失了信仰,在诸子几千年的奴隶文化侵淫之中,几乎是整个民族已经形成了趋利避害,无正义勇气的机会主义思想,养成了功利肖小、甚至狡邪阴损的人格,这绝不是一朝一夕所能改变的,也不是我这样连自我生存都没有保障的人所能改变的。心感沉重,只觉前路漫漫,漆黑一片,不见尽头。

国人历来都是缺乏一些常识的,比如说尊严吧,很多人都不知道尊严到底是什么,只说什么“大丈夫气概”、“仁义”什么的,有的干脆就说尊严就是把自己当人看!看似很正确,如果再问他:那怎么样才算一个人呢?那么,国人绝多数都会冲你瞪眼珠,说你较劲,人就是人,人不是狗之类的话。这就是缺乏求真精神和理性思想的根本表现。人的尊严就是维护自己的独立人格不受侵犯,与他人的平等,也就是说尊严其实是一种权利,而且是任何人都不能侵犯的权利。人格的独立与平等,本是天赋的人权,而中国从来都没有对天道真理的信仰,也没有发展出真正意义上的宗教,所以从商周以来,也不曾有过“天赋人权”、自由平等的说法,甚至,连这些词汇在原本汉语文化中都是不存在的。汉语文化全是尊卑阶级观念,绝对没有自由平等的概念,要么我跪着你站着,要么我站着你跪着。没有自由就不会有多元价值观的形成,没有平等,就不会有真正的尊重与多元价值观的包容,也不会有真正意义上的沟通交流与理解,更不会有客观意义上的共识。所以,中国人绝大部分都是权威思想,论资排辈,讲资格权威,连他妈的文学艺术界都是这个德行,还别说官场商场了。

尽管这种文化如此的不堪,而却有许许多多自以为是清醒者的拥趸,真是让人无可奈何。 包括一些倡导民主的人,依然觉得社会体制和文化关系不大,这种浅见比比皆是。但认真的追究其起来,尽管理念十分的艰深,但逻辑并不十分的复杂。民主不是天上掉下来的,而是靠人来创建的,那人又是靠什么塑造的呢?靠文化思想塑造的。简单说,民主是西方人的创造,他们能创造民主、科学的根本原因不是人种基因的优势,而是文化思想的成果。否则,这无异于就是说亚非人都是劣等人,这个并没有充分的研究成果来证明这一点。我们所说的民主,无异是在西方文化中产生的,几乎就是自由意志、独立思想、科学精神所发展的必然结果,而汉语文化为什么连自由平等的词汇都不具备?这充分证明,我们对人的客观性根本就没有理性的认识。汉语文化,非但未能产生具有普世意义的宗教,连根本意义上的哲学、科学都是没有产生的。这并不难理解,现实生活中,一切具有文明意义的事物,可以说皆是来自西方文化的创造。连穿条裤衩都是别人的发明,我真是难以明白,国人为何还能如此的顽固,无视客观,依然野蛮和愚蠢的认为汉语文化如何如何的好。文明一定是普世的,符合人性与人权的,否则那叫什么文明?可以说,中国不曾有过真正意义的文明,中华文明事实上是一个伪命题,经不起丝毫论证和论述的。诸如此类,太多太多了,如果都要说清楚,恐怕够写几本书。

很多喜欢拿台湾来证明汉语文化如何好,首先,民主是台湾的创造吗?显然不是。台湾比之美英德法众多欧洲国度如何?可以说,台湾与日韩都无法相提并论。无论是台湾、日本、韩国的民主,无一不是在美国的帮助下完成的。也可以说,台湾和韩国都是被动的民主,而非主动的民主,只有日本相对主动的脱亚入欧,但最终在二战后还是在美国的帮助下才走向成熟和完善的。民主不是亚洲人的创造,更与汉语文化无关,这么浅显的道理,而中国人也是无法明白的,这种愚昧来自于思辨能力的欠缺。如果把从日本翻译来的词汇去掉,我们现在连话都说不明白,而日本的词汇恰恰又是译自西方的。你可以举证出现存的文明,具有普世意义的,哪一样是亚洲人的贡献?!还别说中国。

人是社会的细胞,社会整体的质量,完全取决于众多个体的质量,用哲学语言概括就是:社会是个体的总和,这也符合社会体制是集体意志的结论。简而言之,中国社会不行,那是因为人的思想意识有问题,人的思想意识有问题那是因为文化文题,文化问题是因为信仰问题。信仰衍生了文化,文化塑造了人格思想意识,人格思想意识决定了普遍个体的质量,普遍个体的质量又决定了整个社会体制。这个逻辑再为简单不过了。

作为人,最应该追求的是什么呢?就是你的生存权利。你的财产权利、生命权利、政治权利......这都是造物主赋予给人的天然权利,是不应该被任何人与任何组织所剥夺的,这就是天赋人权的意义。就这一点,我们的诸子百家有这样的思想吗?没有的。什么“君轻民贵”都是道德谎言,孔子又说“刑不上大夫,礼不下庶人”,处处都是逻辑悖论与道德谎言相交织。有人引用一句半句所谓“经典”词句,以期证明汉语文化多么了不起。某个观点的正确,并不能证明系统性思想的正确。比如希特勒的素描画得还是可以的,并不能因为他素描画的好就能证明他是个好人。一个杀人犯,或许曾经也打发过乞丐,对老婆孩子都还不错,这能证明他就是善良的人吗?这些道理都是极其浅显的,而国人无法理解的原因就在于缺乏理性思想,就是缺乏基于对真理的系统性认识,这也是愚昧的真正原因。

作为一个人,你的权利能得到保障,生活富足而安全,自由有尊严,没有恐惧,这才是生命幸福的意义。至于这个国家是不是叫中国,版图有多大,学的是不是汉文化,领导是黑人还是白人,有什么要紧的?与你有多大关系?!如果有关系那就应该要积极的参与进去,去思考辨别,没有人会白给你自由的权利。中国人恰恰不关心自己的感受,不尊重自己的需要,反过头还去为剥夺他权利,为奴役他的统治者说话,这是典型的奴隶人格。这种人格恰恰就是传统汉语奴隶文化与思想所塑造的。

中国人心中永远充满了恐惧,所以就以“难得糊涂”、“两耳不闻窗外事”、“四大皆空”、“六根清净”、“无为无不为”.......等等儒释道的思想来躲避现实的残酷,以侥幸的态度避世,从而成为彻彻底底的机会主义者。遇到危险自己不敢正面,就说“天塌下来有高个顶”;把自己现实的懦弱与逃避,说成“留得青山在 ,不怕没柴烧”;别人剥夺了他的权利,他不敢勇于捍卫,就说“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”;面对强权暴力,他不敢还击抵抗,就说“恶人自有恶人磨”,把正义寄托于他人,同时又把自己的屈服说成是一种宽怀大量、大度大气的善良与美德.....凡此种种,都是这种文化所产生的卑劣人格,其根本原因就在于缺乏真正的信仰,缺失了对真理坚持的意志,以及对正义捍卫的勇气。没有意志的国人,面对恐惧,常常就喜欢“听天由命”,事实上就是像畜生那样活着,任人宰割,从而把这种残酷归咎于“天命”的命运。事实上,只有信仰的意志与智慧,才是消除恐惧的良药。

中国社会烂透了,完全是因为中国人烂透了,中国人烂透了是因为中国文化烂透了。中国人不说宇宙观、世界观、人生观的畸形与残缺,就连生命观都是极其妖邪的。他们恐惧的活着,害怕死亡,害怕死亡本是没有错的,是对生命的珍惜,然而恐惧的活着根本就不幸的。在如此不幸的生命里,他们却依然渴望长生不老,永远不死。当然,这里正是传统文化的作用,在不幸中活着,渴望救世主与明君的出现,或寄托于未来的理想主义,麻痹自己,自欺欺人。实在不行,就寄托于来生转世,无论如何,都不会主动去思考生命的意义,幸福的意义,积极的抗争。

写到这里,我不知道我海外的朋友是否满意我的文章,以及我的文章普通人是否能看懂。据我判断,国人绝大部分人更关心如何赚大钱,很少人愿意去阅读思考。再则,我的文章通常十之八九都是被删除和屏蔽的,想看的人也未必能看得到。然而关于如何做一个勇敢正直的人,如何做一个有尊严的人,并不是一篇文章可以解决的。一个人的人格养成有文化、思想,体制、教育,环境、传统,等等多方面的因素。所以,对于中国文化,中国人,中国社会,我常常感到无比的悲观,甚至是绝望!尽管如此,但我真的尽力了。

2015年11月26日

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