周游四方历经卅载，有些事才知是中国独有的，比如下跪。

中国人爱下跪由来 已久，自太史公著史记起，这种记载从未中断。现在常说政治规矩，皇朝是以下跪为政治规矩的，几千年帝王史就是几千年下跪史，太和殿的方砖地面，那是我老家 临清特制的青砖，都留下清晰的跪痕。据说奸臣严嵩是因年事已高无法下跪，怕坏了体统，体统就是规矩，才虚辞庙堂的。《法门寺》里太监刘理对堂下说，下面跪 的不是郿坞之县的县太爷吗，见了咱家为何不抬起头来?知县见太监都得下跪，秘书的力量是无穷的。《武训传》里的武训，为兴义学四处下跪乞讨，下跪是中国式 乞讨的基本生产方式，至今如此。还有《甲午风云》里丁汝昌率众将官为邓世昌求情，高喊“标下愿保”跪成一片，那可都是与日寇作战的海军将领啊，叹为观止。

西方人至今仍把下跪视为东方式的，极具侮辱性的“礼节”。马戛尔尼单腿一跪的油画始终在他们心头挥之不去，有人甚至把它说成是鸦片战争的真正起点。纽约 乞丐不下跪，他们或坐或卧，或站或唱，要么耍把式抖机灵，为自己创收。纽约人如果下跪一般两种情况，一是求婚，单膝下跪。二是警察抓人，用枪指著你喊 “on your knees!”，knees是双膝，on是双膝落地。这种情况下西方人也跪，他们不是不会，只是在非常极端的形势下，比如为爱，为活命，他们才会。还有一 种情况，为道歉，德国总理勃兰特曾在华沙，为二战侵略波兰下跪。

历史的进步淘汰了许多糟粕，比如帝制，比如裙带关系，比如一夫多妻。但遗憾的 是，下跪却被国人继承下来。看看网上新闻，到处在下跪，为讨薪下跪，为打狗下跪，为酒驾下跪，为打官司下跪，为没完成作业下跪，为公积金下跪，为产权下 跪，为做手术下跪，为没让座下跪，一个人跪，一群人也跪，老百姓跪，连警察都跪，这是一个下跪的国度，下跪依然是取消帝制后，国人交流的基本方式，太轻易 了，太习惯了，太流行了，太多了，充斥于各个角落，躲都躲不掉，不看都不成。

看著国人下跪的镜头，深感时光停滞，历史列车哗的退回原处，高高 的殿堂深深的宫阙，那时人们没有尊严，没有基本的自尊自爱，没有独立人格，因此中国一次次错过了走向市场经济，走向民主主义的机会。一切社会进步的本质都 是对人性的解放，而人性解放的最大标帜就是人类尊严得到尊重。下跪的普遍流行绝非习惯问题，而是尊严问题，法权问题，当人们用正常渠道无法获取，或正常渠 道无法保证人们的正当权益时，下跪才成为解决问题的办法，他们用放弃人格甘当家奴的方式乞求怜悯，他们一跪，把我们的现代化打回了原形，这是现实中生产关 系，人身依附关系的大暴露。

历史在下跪中颤抖，但历史本身不会下跪，她终将为国人下跪给一个说法。

-------陈九