半江红
在前文 《学习马列毛，竖子逞英豪》中，我引用了一首曹雪葵先生的咏毛七律，未做任何注解。从网友的评论中，感觉对此诗的理解，与我不一样，所以想说说。一首诗，如果写的成功，能引起共鸣，也一定会引起不同的理解，不然，就不是诗。时下被称为“老干体”的，就是中共老干部们喜欢写的那一类，特有的风格与体裁，实际上不是诗。虽然有情感表达，句意也通畅，甚至还有韵律感。因为太过直白，与面汤一样，不用咀嚼，也不能咀嚼，就下肚了，基本不用胃来消化就排出了，但你还不能说它没有一点味道，没有一点营养。两句“伟大领袖毛主席，我们永远热爱你”，读过唐诗宋词的人，不会把它叫做诗。但老干部拥有话语权，他们说这是诗，是正能量，别人不敢否定他们，只好称之为老干体诗。这不是说，隐晦难懂，才是好诗，不然的话，唐朝不会只出一个李商隐了。不想话题扯得太远，还是直接说雪葵兄的这首诗。诗曰： 不周山倒畏天倾，天自曌然风雨仍。
赤县犹存霸王胆，杞人尚忆庙堂黥。
十年乱靖传三代，两弹烟威夸一星。
街上土豪掴佃户，天安门口怒眸睁。
毛泽东有“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱”的诗句，赞颂自己的揭竿而起。毛说他带领他的农民兄弟扛起红旗造反，如同炎帝的后人共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山，把天柱折断，非常的轰轰烈烈。不周，就是不完整的意思。不周山是古代汉族神话传说中的山名，最早见于《山海经•大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子•道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。这条唯一能到达天界的路径，是擎天支柱，却因为在炎帝的后代和黄帝的后代为争夺天下时的打斗中折断了。人们担心天会塌下来，其实没有。天界还是日月当照，人间还是风雨依旧。这是我对首联“不周山倒畏天倾，天自曌然风雨仍。”的理解。作者结合了毛诗和神话，时空长远，含义深厚，神来之笔。 “赤县犹存霸王胆，杞人尚忆庙堂黥。”是说，中国（即赤县即华夏九州），还存留着西楚霸王一样的魂胆，普通人继续回忆着朝廷里的大人物。作者选用“赤县”，是因为毛的中国是红色的，毛诗也有“长夜难明赤县天”的诗句。“杞人忧天”是大家熟知的典故。这里用杞人代指一般人，继承了典故中的贬义/讽刺成分, 或许有点“吃地沟油的命， 操中南海的心”的调侃。“庙堂”是朝廷，是帝王召见臣子集体议事的地方，不是海洋，那有“黥”呢。原来，毛住在中南海里。毛的住所，就是朝廷。作者是否有些隐喻，我不好猜测。“十年乱靖传三代，两弹烟威夸一星。”写的明了，估计大家的理解，出入不会大。我只觉得“烟威”一词，值得玩味。“街上土豪掴佃户，天安门口怒眸睁。”是通俗而形象的表白。毛打天下，是要解放穷苦人的。在他建立的国度里，看到富人欺负穷苦人的现实，他若有知，定然会生气。只是他被挂在天安门口（或指躺在水晶宫里？），除了作者想象中的怒目圆睁，他已经无能为力。选用“土豪”“佃户”，应该是作者有意让人联想到首联，毛生前“打土豪，分田地”的农民革命。 这是我的一点理解，不对的地方，请各位方家、特别是雪葵兄本人，加以斧正。
2015.9.15
