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识别邪教:央视太油菜了 z
送交者:  2014年06月11日06:04:53 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

作者:德孤

 

山东招远麦当劳杀人案件突然引发所谓的邪教,太厉害了,当局油菜,破案非常高效,点子也太邪了点。接下来举国上下都在议论邪教,和江泽民时代的法轮功类似,本来人们根本不知道什么全能神的,结果现在现在谁都是全能神了。


为了教育广大人民群众识别全能神,中央电视台教导人们如何识别,给出了五条标准:

一、邪教具有强烈的排他性,始终宣传自己是最伟大的;

二、邪教具有强烈的强迫性,通过洗脑和自我标榜来确立自己的正确性;

三、邪教具有压迫别人来获得利益的特性;

四、邪教内部通过裙带和其他手段来构筑关系网,以保证其利益;

五、邪教往往嘴上说得很好,实际上做着最龌龊的事情。

这太邪乎了,每一条标准都是似曾相识,呵呵,如果对照伟光正,那岂不是正好匹配吗?你还别说,其实共产党,象中国的共产党那样的组织,要是放在海外,还真的就是邪教了,如假包换。

我在想,这五条标准是谁定的?是不是有意为之的呢?现在体制内的不少人士,很多话不好说,他们一点都不比我们这些生活在自由世界的人们差,他们脑袋灵活,虽然在体制内,在邪教内,但他们有他们诙谐的办法,他们油菜极了。

也难怪有同学一下子就想到了,“毛主席就是全能神!”,呵呵,多伟大的发现啊!


言归正传,在中国,其实最没资格谈论邪教的就是伟光正了,以一个邪教攻击另一个邪教,就象那时攻击法轮功一样,真的能达到以毒攻毒的效果吗?

其实,在中国,特别是乱世,发生所谓的邪教是很正常的,比如说在大清朝的时候,也是有各种各样的邪教组织,最著名的就是白莲会了,这些其实都很正常。清朝为了治理邪教,有很多明确的法律条文。比如说:

顺治三年(1646年)有人奏称:“近日异端蜂起,有白莲、大成、混元、无为等教。种种名色,以烧香礼忏,煽惑人心。因而或起异谋,或从盗贼,此真奸民之尤者者也。”清政府借用《大明律》中有关禁止师巫邪术的律文,严厉禁止、镇压邪教。顺治四年(1647年)颁行的《大清律集解附例》“禁止师巫邪术”条规定:“凡师巫假借邪神,书符咒水,扶鸾祷圣,自号端公、太保、师婆(名色);及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会,一应左道异端之术;或隐藏图像,烧香惑众,夜聚晓散,佯修善事,煽惑人民;为首者,绞(监候);为从者,各杖一百,流三千里。

顺治十三年(1656)谕令礼部“大揭榜示”,对仍习“邪教”者,从严从重处罚;对于查处“邪教”不力的官员,责令礼部参奏处治。该上谕是:“朕惟治天下,必先正人心;正人心,必先黜邪术。儒、释、道三教并垂,皆使人为善去恶,反邪归正,遵王化而免祸患。此外,乃有左道惑众,如无为、白莲、闻香等教名色,邀集结党,夜聚晓散。小者贪图财利,恣为奸淫;大者招纳亡命,阴谋不轨。无知小民,被其引诱,迷惘癫狂,致死不悟。历考往代覆辙昭然,深可痛恨。向来屡行禁饬,不意余风未殄,堕其邪术者,实繁有徒。京师辇毂重地,借口进香,张帜鸣锣,男女杂杳,喧填衢巷,公然肆行无忌。若不立法严禁,必为治道大蠹。虽倡首奸民,罪皆自取,而愚蒙陷网,罹辟不无可悯。尔部大揭榜示,今后再有踵行邪教,仍前聚会、烧香、敛钱、号佛等事,在京着五城御史及地方官,在外着督抚按道有司等官,设法缉拿,穷究奸状,于定律外,加等治罪,如或徇纵养乱,尔部即指参处治。

康熙五年开始制定对官员治理教门的奖惩办法,规定:“凡邪教惑众,在京五城御史,在外督抚,转行各地方官严禁查拿。如不行查拿,督抚等徇屁不参事发,在内该管员每案罚俸三月,在外州县官降二级调用,督抚罚俸一年。”康熙五十年规定:“各处邪教,令该督抚严行禁止。若地方官不行严查,或别处发觉者,将地方官及该督抚,一并严行查处。”雍正十一年,清廷修订律例,规定:“凡有奸匪之徙将各种避刑邪术私相传习者,为首教授之人,拟绞监狱,为从学习之人,杖一百,流三千里。

乾隆朝对秘密教门加大了打击力度,开始把“倡立邪教,传徒惑众滋事”等列入比照谋反大逆及谋叛定罪条款,规定:“有人本愚妄,或希图诓骗财物,兴立邪教名目;或挟仇恨编造邪说,煽惑人心,种种情罪可恶”,则照反逆定罪。如果“兴立邪教,尚未传徒惑众及编造邪说,尚未煽惑人心”,则比照谋叛定罪。“谋反”、“谋大逆”、“谋叛”为“十恶不赦”之罪,其中谋反大逆为“十恶”之首,处以凌迟极刑,并要株连九族。乾隆五十八年规定:“烧香集徒为从者,发边远充军。”嘉庆十九年规定:“刑部奏准定例,嗣后红阳教及各项教会名目,拜师授徒,即遵照安杰案内奉谕旨,发往乌鲁木齐为奴。”“未传徒者,俱发边远充军。又,一应左道异端,邻甲知情不举,照违制律治罪,并照例刺字。

可是,大家注意到了没有,在清朝的时候,是明确规定什么是“正教”的,儒、释、道三教并垂,是当时的正教。

反观现在,中国当局在宪法里面规定了公民享有宗教自由,但是却没有真正的具体法规规定什么是“正教”,对世界上流行的基督教天主教,还是不能在中国正而八经地传教。与樊帝冈还没有正式建交,人家指定的教主中国官方还不承认,中国官方指定的教主人家樊帝冈不承认,这不是逼迫正常宗教成地下宗教吗?对穆斯林教也没有很好的尊重,据我所知,在新疆维吾尔族信奉穆斯林的地方,有的学校还贴有共产党的标语,有的还禁止学生斋戒,尤其是在穆斯林斋戒月,不许学生不吃东西,等等,这些都是十分愚蠢的事情,中国的一些地方官就能做得出来,习近平自己最近还到民族小学搞什么入队仪式,人家是民族小学,你不能强迫人家信奉你的共产主义吧,得尊重人家信奉别的宗教自由吧?这脑袋怎么想的?

对佛教也是,最近在南昌,某些地方官员为了征地,强制把和尚庙和尼姑俺并到一起,这些荒唐的做法,只有共产党中国才能做得出,这是要下地狱的。

所以,我看,要治理邪教,必须至少做到两点:

第一,要身正才不怕影子邪。作为执政党的共产党,要根据中央电视台教导民众的五条标准,对照共产党自己,看看自己是不是能对上号,是不是需要改变一下,不要再丢人现眼了。这就是我说过的,共产党需要正常化。

这第二,就是要真正的立法规定,什么是正教。公民有信教传教的自由,但需要一套管理方法,这样一来,可以把儒、释、道,以及基督教,天主教,回教,等等纳入管理范围。你不能只规定共产教才是正教而不许人家信奉别的宗教。而且,在文革的时候,儒教曾经被批过,共产党到现在都没有正式认错。这是荒唐的。

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