清朝康熙皇帝（1654－1722年）笃信基督。他热心追求基督真道，在国事纷繁之际，不仅利用时间学习圣经和属灵书籍，还常和那些远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史，在世曾写过许多教会题材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善，至公至义至仁慈》的名联，就是康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上，曾写了一首脍炙人口的七言律诗，名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们，康熙皇帝曾熟读四福音书，他非常了解耶稣被钉前夕受审经过；承认十字架之血是“百丈恩流”，特别领受耶稣在十架上说的话，故有“七言一毕万灵啼”的感述。
第一首《基督死》
功由十架血成溪，百丈恩流分自西；
身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐；
惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
这首短短56个字的诗，把主耶稣基督从受审到被钉十字架的主要情节和意义及影响，都涵盖在内；又把一二三四五六七八九十百千万等数字和寸尺丈等单位，有机地嵌入诗句中；文字的运用极为娴熟精炼，感人至深。
第二首诗是：
天上宝日月星辰，地上宝五谷金银，
国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。
黄金白玉非为宝，只有生命一世闲，
百岁三万六千日，若无生命最可怜。
来时糊涂去时亡，空度人间梦一场。
口中吃尽百和味，身上穿成朝服衣，
五湖四海为上客，如何落在帝王家，
世间最大为生死，白玉黄金也枉然。
淡饭清粥充一饥，锦衣那着几千年。
天门久为初人开，福路全是圣子通。
我愿接受神圣子，儿子名分得永生。
从第二首诗，我们看到康熙如当年所罗门王一样有智慧，认识到人生的短暂，生命的可贵，世上金银白玉的枉然，锦衣美食的虚空。而最重要的是认识圣子主耶稣基督是福路，是道路真理生命，只有接受他，才能得到儿子的名分和永生。
康熙对主耶稣基督的认识和信仰过程，需要根据史料作进一步的考证。康熙在我国历史上是一位文治武功都很卓越的皇帝，他对圣经真理的了解，也是历代君王少有的。他的信仰与他的功绩有什麽关系和影响，值得我们后人查考。——本文来自基督亲子乐园『Club.Kingdombaby.com』原帖地址：http://club.kingdombaby.com/viewthread.php?tid=1897&fromui
