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这样的印度真他莫让人放心:沙希·塔鲁尔:印度为何对科学宣战?
送交者:  2018年02月25日22:28:41 于 [世界游戏论坛] 发送悄悄话

沙希·塔鲁尔:印度为何对科学宣战?

2018-02-25 08:46:53字号:A- A A+来源:观察者网
关键字:印度莫迪科普反科学反智主义伪科学瑜伽整容手术

不久前,印度人力资源发展部(前教育部)国务部长萨蒂亚帕尔·辛格声称达尔文的“自然选择”进化论“不科学”,因为“从来没有人——包括我们的祖先在内——曾经说过或记录过他们亲眼看见猿变成了人。”这种耸人听闻的说法不过是本届印度政府炮轰科学的最新例子罢了。

印度宪法规定,弘扬“科学品性、人文主义和探索改革精神”是每个公民的义务,也是国家政府的责任。印度开国总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁曾经说过,宗教往往使人“狭隘偏信、重情轻理”,产生属于“隶从者”的品性,而科学则产生“自由者”的品性。

然而对当今执政的印度人民党而言,这些观点反而显得有些“过时”。从魁首到党众,印度人民党想向学龄儿童灌输一种观念,即进化论只是生命起源的假说之一,地位并不高于宗教命题。他们的最终目的是要从教育大纲里剔除进化论。

达尔文并不是他们唯一的靶子。今年早些时候,另一名印度人民党骨干、拉贾斯坦邦教育部长瓦苏德夫·德夫纳尼声称,牛是唯一一种吸入氧气、呼出还是氧气的动物。印度人民党及其簇拥者崇拜牛已经到了痴迷的程度,他们屡次以保护牛为名袭击人类,这种做法即便在许多温和支持者看来也太极端了。

辛格和德夫纳尼都是受过高等教育的人。辛格是化学专业出身,而德夫纳尼则念过工程学。但显然学校和领导岗位都没能教会他们一个道理,不可迎合无知者。

同样的事也发生在拉贾斯坦邦高等法院前任法官马赫什·钱德拉·夏马身上。据报道,这名有理工科背景的前法官去年在接受采访时声称,印度国鸟孔雀雄性“终身禁欲”,靠滴下的眼泪使雌孔雀受孕。他提出既然印度教神祇黑天用孔雀翎装饰头冠,便足以证明雄孔雀禁欲。

据传孔雀听了少年黑天的笛声赠给他一根羽毛,他骄傲地戴在头上

就连印度总理纳伦德拉·莫迪也加入战团,对科学发起攻击。莫迪希望把自己塑造成一个熟悉科技的新世纪领袖,但2014年10月他却在出席孟买某医院落成典礼时声称古印度已经掌握了整形外科手术,证据便是印度教的象头神伽内什。他还说古印度史诗《摩诃婆罗多》证明了“当时的印度人已经有了基因科学的概念”。恐怕莫迪忽略了一个事实,哪怕最小的幼象脑袋也不可能安在最粗壮的人类脖子上。

不过印度人倒确实是最早进行整形外科手术的民族。印度诞生了全世界第一位有案可查的外科医生苏胥如塔,也出土了现存最早的外科手术器械,其年代可以追溯到公元一世纪。而且印度史料里也的确有对鼻外观整形手术的记载。把史实跟象头人身的神话故事混为一谈,既对科普事业造成严重伤害,也是对那些取得成就的古人极大的不尊重。

无独有偶,莫迪还曾于2014年对印度的学龄儿童宣布,气候变化根本不是什么环境问题,而是人类适应冷热能力的问题,这种能力随着时代不断变化。他在电视上告诉全国观众,全球变暖“只是人类的心态问题”。

在印度,鼓吹伪科学的人包括但不限于被印度教民族主义意识形态鼓舞的政客们,莫迪的盟友们,例如瑜伽和阿育吠陀大师兰德福,他除了兜售“治疗”同性恋的药方以外,也经常攻击科学。

这无疑为印度的各种“上师”们提供了肥沃的土壤,帮助他们把宗教和伪灵性做成一桩稳赚不赔的生意。例如,新世代的“萨古鲁”加吉·瓦殊戴夫曾在2015年警告称月食的时候人类不可进食,因为整个过程前后“烹煮过的食物会发生显著变化”。他声称:“本来很有营养的食物会变成毒药。如果你肚子里还有没消化完的食物,它会使你的身体两小时内衰老28天。”

在印度政府不同程度的官方鼓励下,还有一些人断言人类的一切科学发现和成就,包括飞机与核武器,早在吠陀时代便已诞生于印度。这种言论暗含的意思是,既然古印度无所不知无所不能,那么传统的、本土的信仰与实践必然在本质上比舶来的现代观念和生活方式更高级。

莫迪推崇兰德福,兰德福则借莫迪推广瑜伽

印度人民党及其附属组织之所以推崇传统智慧,是因为他们认为它对凝聚社群身份认同起到核心作用,而这种基于信仰的认同感恰好是印度教民族主义的要旨。对这些人来说,宗教不是个人通往神性的触手,而是传统身份认同政治的关键所在,是维护社会秩序、制造顺民、防止激烈变革的一种手段。

当政府部长们质疑达尔文主义,或宣称牛具有神奇力量的时候,他们并不是仅仅给出了一套理论供人们在科学和信仰之间做选择。实际上,他们是在提醒民众,这套与信仰匹配的世界观是包罗万象的,它需要人们坚守某种更宏大的政治立场,而这种政治本身与宗教并没有太大关系。

科学和理性鼓励人们不再逆来顺受,而要学会质疑权威、自由探索、检视传统,而传统恰好是印度人民党极力捍卫的东西。印度人民党想把印度从一个世俗国家变为印度教国家,因此必须削弱科学的地位。

我们必须大声疾呼,这个趋势代表着一种悲剧。印度人民党愿景里那个蒙昧返祖的国家,与科技繁荣的古印度毫无相似之处。这出当代悲剧足以让印度人潸然泪下,而我们唯一能期望的就是流泪时身边没有母孔雀。

(观察者网张成译自《世界报业辛迪加》)

本文系观察者网独家稿件,文章内容纯属作者个人观点,不代表平台观点,未经授权,不得转载,否则将追究法律责任。关注观察者网微信guanchacn,每日阅读趣味文章。

热门评论

  • 莫迪刚上来的时候,我还真担心他会成为印度的邓小平,现在看来他是想成为印度的希特勒,但是悲剧的是他最终只会成为印度的常凯申
  • 茉莉Mori
    进化论也许有瑕疵,也许并不是完全正确,但以现在的科技水平来说,进化论暂时还是无法被推翻的。
      就如爱因斯坦的相对论并不是推翻了牛顿的万有引力定律一样,即使未来物种起源学说有什么重大突破的话,那也不是推翻进化论,而只能是更加完善、更加科学、适用范围更广的新学说。
      另:前几年有一些中国的学者(记得其中有个叫朱清时的)有种说法:“当科学爬上顶峰、宗教早就在那儿等着”;这种说法令人捧腹,真正的讲法应该是“当科学爬上顶峰,宗教早就声称就在那里等着”才对。
  • 朔风厉严寒党批准了神要世界有光的请求,于是便有了光
    用时日,事鬼神,信卜筮而好祭祀者,可亡也
  • 印度国家形态的根本支柱:印度教

    对于印度来说,大多数民众对印度教的虔诚,不仅仅是维系社会稳定的关键,也是维系其国家形态完整的关键。

    在历史上,从未有过印度国家的出现。无论是德里苏丹,还是莫卧儿帝国,亦或是马拉地帝国,都未能将这一区域统合成一个国家;哪怕是在英属印度时期,大约一半的印度领土实际上是由土邦领主以半独立的形式治理;即便在印度本土,迈索尔、海德拉巴、特拉凡哥尔、马拉地等地也从未被德里支配过;在1947年的独立运动中,是宗教虔诚而非民族主义,使得海德拉巴、特拉凡哥尔等邦境内的印度教信徒压迫君主们加入印度联邦(海德拉巴君主想加入巴基斯坦,特拉凡哥尔君主则想保持独立)。

    因此,没有印度教的精神锁链,就不会有印度国家的诞生。

    独立前的英属印度,各地有着自己的军队,居住着操持不同语言的不同族群,除了印度教,他们并没有多少共同的意识形态脉络

    同时,印度并非一个真正的民族国家。一方面,印度并不存在主体民族,印度斯坦族人数最多,但也仅仅占了全国人口的46.3%,主要分布在北方邦、旁遮普邦和中央邦等地,这就决定了该国不可能推动各个民族的民族主义认同来维系国家形态的完整;另一方面,印度各邦官方语言差异极大,不同语言之间不仅发音不同,而且字体也不一样,彼此存在着难以逾越的交流障碍。

    对于印度这种国家来说,民族认同的兴起将使其陷入分崩离析的困境,唯有印度教的认同才能将其捆在一起。
  • 全部楼层
    ForU
      就如爱因斯坦的相对论并不是推翻了牛顿的万有引力定律一样,即使未来物种起源学说有什么重大突破的话,那也不是推翻进化论,而只能是更加完善、更加科学、适用范围更广的新学说。
      另:前几年有一些中国的学者(记得其中有个叫朱清时的)有种说法:“当科学爬上顶峰、宗教早就在那儿等着”;这种说法令人捧腹,真正的讲法应该是“当科学爬上顶峰,宗教早就声称就在那里等着”才对。
    量子佛学家朱清时。唉可叹他当过我们中科大校长,有点让人羞愧。
  • 阳明山人君权神授,神权党授
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    汪少水
    唉呀!人家说宗教早就登月了,不信我翻去某经某页给你看看。
    道教笑而不语:来,翻开淮南子,中国最早的宇航员最早的宇航员嫦娥抱着月兔登月。
  • 全部楼层
    一帆
    你的说法是对的,但你举的例子只能说明你的浅薄。朱时清说的宗教指的是里面的哲学观点。
    哲学和宗教是两码事,哲学是没有答案的问题,宗教是不容置疑的答案
  • 临兵斗者皆列在阵前
    不过印度人倒确实是最早进行整形外科手术的民族。莫名的想笑...为什么黑我们的人的看家本领都是整容。
    不过印度人倒确实是最早进行整形外科手术的民族。----最早,还是整容,就怕某个棍状民族不同意啊

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全部评论 124
最热 最早 最新

  • 全部楼层
    青鸾醉翁
    说得对,我还是以中科大学生身份自豪的。。。
    中科大一直很棒的
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    yggdrasil_1980
    宗教就是人类自身的bug,所以才能长盛不衰。
    你这结论也需要分时代阶段,只能说是人从蒙昧到对自身和外部认知过程中必然会经历的阶段。当然对现代社会来说,说是bug也不为过。但任何东西都是具有两面性的,不能因为它不好的一面而忽视其中存在的闪光点,毕竟它是人类历史发展过程中不可忽略的一个方面。
    人作为这个星球的霸主,经常会在自己不了解的方面不自觉的犯下武断的错误,说多了也是无用,只能呵呵了。
  • 民智未开,怎么邪乎怎么来,莫迪老仙的人民党简直就是白莲教印度分部
  • 那是因为经济不好,废钞后让国民对政府不满,还有用宗教势力对抗红色思想的进入。这就是印度反科学的源头。
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    青鸾醉翁
    量子佛学家朱清时。唉可叹他当过我们中科大校长,有点让人羞愧。
    朱校长退休后怎么似乎钻牛角尖了?
  • 印度的党争文章为什么会出现在中国的媒体上
  • honestsky“这家伙很懒,什么都没有留下。”
    凌云志
    莫迪刚上来的时候,我还真担心他会成为印度的邓小平,现在看来他是想成为印度的希特勒,但是悲剧的是他最终只会成为印度的常凯申
    这就非常尴尬了。。。
  • 笑对阴霾微笑面对阴霾,光明终将到来!
    莫迪的口头禅:“这是神的旨意!”印度人民党本身就带有极强的印度教原教旨主义色彩,做出这种事情不奇怪。
  • 凌云志
    莫迪刚上来的时候,我还真担心他会成为印度的邓小平,现在看来他是想成为印度的希特勒,但是悲剧的是他最终只会成为印度的常凯申
    对你说的话,别人信不信我不知道,反正我是信了
  • 穆迪主要是统一信仰,但手段低劣,用愚昧去代替思考。
  • 这不是挺好吗,牧笛加油
  • 莫迪会利用宗教,但是居然他们这群统治阶级自己也信了,还搞反智主义,印度根本没这个底子来搞宗教迷信
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    阳明山人
    道教笑而不语:来,翻开淮南子,中国最早的宇航员最早的宇航员嫦娥抱着月兔登月。
    用现在的话来说就是吹牛逼. 不要笑印度,我国为了吹捧传统不认可科学价值观,不认可实事求是的人不也比比皆是吗?
  • 汀葭国强才能民富。
    凌云志
    莫迪刚上来的时候,我还真担心他会成为印度的邓小平,现在看来他是想成为印度的希特勒,但是悲剧的是他最终只会成为印度的常凯申
    那是因为一开始没有像毛泽东一样的领袖!
  • 这样好
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    壹對妖
    一所学院的骄傲来自于从这里走出去的人贡献给了社会什么内容 反之,一个人的观点并不能抹杀掉一个群体的光辉。 顾顺章,张国焘其人其行并不能阻止我党革命事业。
    说得对,我还是以中科大学生身份自豪的。。。
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    Charles
    我看过,所以更反感把佛学和科学瞎掺合的,这是两套东西,世界观和方法论都迥异。佛教这么全能,怎么没见推动生物学发展?就会嘴炮。实际上,宗教这东西就是抚慰心灵的,妄想指导社会发展,只会变得神憎鬼厌。
    同看过。。。我还顺便看过圣经等,看了一点之后还真觉得奇怪了:“这种东西放在现在也就算是三流小说,怎么就变成一个宗教的指导思想了”
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    二者即一
    佛学不是你认为的在庙子拜佛像的宗教!唐韩愈曾经强烈反对佛教,后被高僧一句话问"你看过佛经吗?你都不知道佛经讲什么,你知你反的是什么?”,之后韩愈去看佛经,终于无言。深入研究禅法秘要、达摩禅经、修行道地经、大般若经、心经等,就会知道佛祖告诉人们的是除眼耳鼻舌身意六种感知、认知环境和世界之外,人还有更高级的感知、认知功能尚待认识和开发。很明确的一点是佛说的“藏"的概念,他说的是生灵万物的孕育生长延续都是这个藏的支撑。现在我们知道了有个对应的概念叫"基因"。但是,佛说的本真如来藏比基因还更高级,相当于我们现在讲的"数据云",这个数据云不仅包含当代人类的各种感知、认知数据,也包含人类还不能感知、认知,但已受它们作用的未知事物的作用数据。这就是佛经对许多中外科学家有启发的地方。两千多年前佛祖就能在入胎经中把男女媾合、精卵结合后,每七天受精卵发育成什么样子、到最终发育成婴一一说明,这是什么样的能力?!所以,去看易经"圣人以神道设教"之论,就能理解上古民智未开时,要教授`不可思议'思想和概念是何等苦心了。知道这些后,不求实质,只看外在表相就作判断,这也是不科学的吧!
    说的这么好听,那么佛学众到底做出来什么实际贡献了?
  • 这样的印度再来100个
  • 草根寻前
    印度国家形态的根本支柱:印度教

    对于印度来说,大多数民众对印度教的虔诚,不仅仅是维系社会稳定的关键,也是维系其国家形态完整的关键。

    在历史上,从未有过印度国家的出现。无论是德里苏丹,还是莫卧儿帝国,亦或是马拉地帝国,都未能将这一区域统合成一个国家;哪怕是在英属印度时期,大约一半的印度领土实际上是由土邦领主以半独立的形式治理;即便在印度本土,迈索尔、海德拉巴、特拉凡哥尔、马拉地等地也从未被德里支配过;在1947年的独立运动中,是宗教虔诚而非民族主义,使得海德拉巴、特拉凡哥尔等邦境内的印度教信徒压迫君主们加入印度联邦(海德拉巴君主想加入巴基斯坦,特拉凡哥尔君主则想保持独立)。

    因此,没有印度教的精神锁链,就不会有印度国家的诞生。

    独立前的英属印度,各地有着自己的军队,居住着操持不同语言的不同族群,除了印度教,他们并没有多少共同的意识形态脉络

    同时,印度并非一个真正的民族国家。一方面,印度并不存在主体民族,印度斯坦族人数最多,但也仅仅占了全国人口的46.3%,主要分布在北方邦、旁遮普邦和中央邦等地,这就决定了该国不可能推动各个民族的民族主义认同来维系国家形态的完整;另一方面,印度各邦官方语言差异极大,不同语言之间不仅发音不同,而且字体也不一样,彼此存在着难以逾越的交流障碍。

    对于印度这种国家来说,民族认同的兴起将使其陷入分崩离析的困境,唯有印度教的认同才能将其捆在一起。
    你这个分析很透彻,但是这种政策的副作用就是人民愚昧


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